اجتماعی

10نفری که در آمریکا بذر اسلام‌هراسی می‌افشانند / حضور یک زن فاشیست در لیست گروه‌های افراطی + جزئیات و تصاویر

گروه‌های ضد اسلام تقریبا پدیده نوینی هستند و بیشتر آن‌ها پس از حادثه سقوط برج‌های دو قلو در یازدهم سپتامبر 2001 بوجود آمدند. این گروه‌ها رفتارهای بسیار متخاصمانه‌ای نسبت به مسلمانان دارند. اعضای اینگونه سازمان‌های ضد اسلامی، مسلمانان را بیگانه دانسته و رفتارهای غیر انسانی با مسلمانان را مجاز می‌داند.

به گزارش خبرنگار سیاست خارجی باشگاه خبرنگاران؛ روزی که قرار است برادر بزرگتر "دنی وین یارد" (درک) از زندان آزاد شود، او مقاله‌ای در ستایش "کتاب نبرد من" ("Mein Kampf") نوشته "آدولف هیتلر" به معلمش تحویل می‌دهد. به دنبال این کار به دفتر مدیر مدرسه فرستاده می‌شود. مدیر مدرسه از او می‌خواهد برای فردا مقاله‌ای درباره حوادثی که در زندگی دنی نقش اساسی داشته‌اند بنویسد.

او این مقاله را "تاریخ مجهول آمریکا" می‌نامد. هنگامی که دنی مشغول نوشتن مقاله است، ما نیز همراه او حوادث چند سال گذشته را مرور می‌کنیم که طی آن پدر خانواده "وین یارد" در حین انجام وظیفه به دست چند نفر سیاه پوست به قتل می‌رسد. درک، پسر بزرگ خانواده، به خاطر کشته شدن پدرش توسط "سیاه‌ پوست‌ها" و یک سلسله وقایع که قبل از آن رخ داده است از سیاه‌پوست‌ها متنفر می‌شود.

او تبدیل به یک "نژاد پرست" کامل شده که از کشتن سیاهان لذت می‌برد. او معتقد است تمام بدبختی‌های آمریکا از سیاهان و آسیایی‌هاست.  برادر کوچک‌تر او (دنی) به طور کامل تحت تاثیر عقاید و افکار درک قرار می‌گیرد و تبدیل به یک نژاد‌پرست دیگر می‌شود.

درک بعد از کشتن دو جوان سیاه پوست به زندان می‌افتد. در زندان می‌فهمد که این شرایط را فقط سیاه‌پوستان درست نکرده‌اند و همه در آن شریکند. او بعد از آزادی از زندان دیگر نمی‌خواهد یک "نژاد پرست" باشد و به همه می‌گوید نمی‌خواهد مانند قبل زندگی کند. درک برادر کوچک‌تر را هم قانع می‌کند که از نژاد پرستی‌دست بکشد. درست در همین نقطه و در زمان آرامش فیلم برادر کوچکتر به دست یک نوجوان سیاه پوست در دستشویی مدرسه کشته می‌شود.

نوشته‌های بالا، بخش‌هایی از فیلم "تاریخ مجهول آمریکا" "American History X" بود. تمام وقایعی که در این فیلم رخ می‌دهد، جستارهایی از واقعیت کنونی جامعه آمریکایی است، به‌طوری که ده‌ها گروه افراطی در این کشور که در برخی موارد بسیار سازمان‌دهی شده وجود دارند.

"تاریخ مجهول آمریکا" به بخشی از گروه‌های نژادپرست افراطی آمریکایی می‌پردازد که در اصلاح به آن‌ها "گروه‌های نفرت‌پراکنی" یا "Hate "Groups گفته می‌شود. این گروه‌ها اصولا از جوانان نا امید که از شرایط نابسامان جامعه آمریکایی خسته شده‌اند تشکیل می‌شوند، جوانانی که فریب برخی سرمایه‌داران نژاد پرست را خورده و ریشه مشکلات خود را حضور رنگین‌پوست‌ها، مهاجرین و مسلمانان در آمریکا می‌دانند.

"گروه‌های نفرت‌ پراکنی"

گروه نفرت‌پراکنی، گروهی سازمان‌دهی شده یا جنبشی است که فعالیت‌های افراطی و خسونت‌آمیز را در برابر افرادی از یک نژاد، جنسیت، قومیت و مذهب قرار انجام می‌دهد. "سازمان اف‌بی‌آی" آمریکا گروه‌های نفرت‌‌پراکنی را اینگونه تعریف می‌کند:

"هدف اولیه گروه‌های نفرت‌پراکنی اشاعه دشمنی، کینه و قساوت علیه افرادی است که به یک نژاد، گروه جنسی یا قومیتی تعلق دارند".

افزایش گروه‌های نفرت در آمریکا

به گزارش "نیویورک‌ تایمز"، براساس گزارش "مرکز حقوقی فقر جنوبی آمریکا" "splcenter" که متخصص ارزیابی و بررسی گروه‌های نفرت‌پراکنی  است، تعداد این گروه‌ها در سراسر آمریکا افزایش یافته است. این مرکز دلیل افزایش گروه‌های نفرت‌پراکنی در آمریکا را کاهش "رفاه اجتماعی"، افزایش "بیکاری" و "فقر" در میان گروه‌های مختلف آمریکایی دانسته است.

این مرکز که سی سال است فعالیت‌های گروه‌های نفرت‌پراکنی را پیگیری می‌کند در گزارش نوشت، در سال 2011 حدود 1018 گروه نفرت‌پراکنی در آمریکا فعال بوده‌‌اند. تعداد گروه‌هایی که ایدئولوژی‌های آن‌ها علیه قومیت‌ها، مذاهب، جنسیت‌ها و مواردی از این قبیل است از سال 2000 به طور فزاینده‌ای در آمریکا افزایش یافته است. در آن زمان تنها 602 گروه شناسایی شده‌ بودند.

بنابراین گزارش، تعداد گروه‌هایی که خود را وطن‌پرست نامیده و جنبش‌های شبه نظامی راه انداخته‌اند بسیار افزایش یافته است.

گروه های نفرت مخالف با مهاجران

گروه‌های نفرت ضد مهاجرت از افراطی‌ترین گروه‌های نفرت در آمریکا هستند که از اواخر دهه نود میلادی تعدادشان رو به افزایش بوده است. گر چه افراد بسیاری در کشورهای مختلف از جمله در آمریکا از مهاجرت افراد غیربومی به کشورشان انتقاد می‌کنند، اما گروه‌های نفرت پا را از این حرف‌ها فراتر گذاشته و "پروپاگاندای نژادپرستی" به راه می‌اندازند.

معروف‌ترین گروه‌های نفرت ضد مهاجرت آمریکا از این قرارند:

"گروه نژاد پرستی علیه رنگین‌پوست‌ها"

مهمترین گروه:‌ "کچل‌ها" ""skinheads

گروه کچل‌ها در ابتدا مانند تمام گروه‌های نفرت جوانان خشن به نظر می‌رسید اما بعد از دهه 80 میلادی فعالیت‌های خشونت‌آمیز این گروه‌ها توسعه یافت و هفته‌ای نبود که اخباری از خرابکاری‌های این گروه روی شبکه‌های آمریکا نباشد. حملات مجرمانه توسط جوان‌هایی که موی سر خود را تراشیده‌اند، چکمه به پا دارند و فعالیت‌هایی از قبیل خرابکاری گرفته تا قتل را انجام می‌دهند.

در نوامبر سال 1988، سه عضو این گروه در "پورتلند" یک دانش‌آموز اتیوپیایی را تا سر حد مرگ با چوب بیسبال کتک زدند. در آوریل سال 1999 یک مهاجر مکزیکی به نام "ایرینو آگیلار" به وسیله سه سفید پوست به قتل رسید آن‌ها جمجمه جوان مکزیکی را با بلوک‌های سیمانی خرد کرده بودند.

Skinheadها این روزها به موردی عادی در زندان‌های آمریکا و کانون‌های اصلاح و تربیت جوانان در این کشور تبدیل شده‌اند.

به گزارش این سایت، کچل‌های افراطی مهمانی‌های چکمه" خود را از خیابان به اینترنت آورده‌اند و افراد جوان را رسیدن به اهداف خود استخدام می‌کنند.

یکی از مراسم‌های جالب کچل‌ها مراسمی است به نام "بوت پارتی" که در آن قربانی را با چکمه‌هایی که نوک آن‌ها به آهن متصل است تا سر حد مرگ کتک می‌زنند.

همانطور که در یکی از فیلم‌های "هالیوود" با عنوان مبارزه با گروه‌های نفرت به نام "American History X" آمده است، یکی از فجیع‌ترین روش‌هایی که اعضای این گروه در کشتن قربانیان خود که عمدتا سیاه‌پوست‌ها هستند استفاده می‌کند شکستن فک قربانی است. افراد این گروه معمولا، با چکمه‌های خاص، کاپشن‌های خلبانی و زیورآلاتی که به خود آویزان می‌کنند قابل تشخیص هستند.

گروه‌های نفرت‌پراکنی بسیار دیگری در آمریکا حضور دارند، از جمله گروه‌هایی مانند "سیاه‌ پوستان جدایی‌طلب"، "گروه‌های افراطی مسیحی"، "نئو نازی‌ها"، "ملی‌گرایان سفید پوست" و غیره. اما یکی از مهمترین و خشن‌ترین‌ گروه‌های نفرت‌پراکنی حاضر در آمریکا گروه‌های افراطی ضد اسلام هستند.  

گروه‌های نفرت از مسلمانان

این گروه‌ها تقریبا پدیده نوینی هستند و بیشتر آن ها پس از حادثه سقوط "برج‌های دوقلو" در "یازده سپتامبر" 2001 بوجود آمدند.

این گروه‌ها رفتارهای بسیار متخاصمانه‌ای نسبت به مسلمانان دارند. اعضای اینگونه "سازمان‌های ضد اسلامی"، مسلمانان را بیگانه دانسته و رفتارهای غیر انسانی با مسلمانان را مجاز می‌دانند.

این‌ها اعتقاد دارند، مسلمان هیچ گونه اشتراکی با دیگر فرهنگ‌ها ندارند و "فرهنگ اسلامی" نسبت به "غرب فرهنگی" پست‌تر است.

چه کسانی پشت گروه‌های نفرت از مسلمانان آمریکا قرار دارند؟

"باشگاه خبرنگاران" قصد دارد در سری گزارش‌های به بررسی راوبط و پشت پرده ده نفر از اصلی‌ترین چهره‌های نفر‌ت‌پراکن آمریکایی بپردازد که در این گزارش به سه نفر از آن‌ها اشاره خواهد شد.

"پاملا گلر" "Pamela Geller"
پاملا گلر که در سال 1958، در خانواده‌‌ای یهودی بدنیا آمد یکی از  سران گروه‌های نفرت‌پراکنی ضد اسلامی در آمریکا است.

بنا به گزارشات، وی برجسته‌ترین و بدنام‌ترین شخصیت ضد اسلامی در آمریکا است. گلر در اظهار نظرهای ضد اسلامی خود زبان زد خاص و عام بوده است، به‌طوری که همچنین رابطه بسیار نزدیکی با "نژاد پرست‌"ها و "فاشیست‌"های اروپایی دارد و از کسانی مانند "رادوان کاراتزیچ" از رهبران صرب جنگ بوسنی، که به "قصاب بالکان" و "نسل کشی مسلمانان" مشهور است، حمایت می‌کند.

گلر از جدی‌ترین حامیان رژیم صهیونیستی است و به شدت از یهودیان مخالف اسرائیل انتقاد می‌کند.

برخی از مواضع ضد اسلامی گلر:

"اسلام یک نژاد نیست. یک ایدئولوژی است. یک ایدئولوژی افراطی، افراطی‌ترین ایدئولوژی که زمین تاکنون به به خود دیده است. فکر نمی‌کنم بسیاری از مسلمانان غرب بدانند زمانی که 5 بار در روز نماز می‌خوانند در واقع 5 بار به مسیحیان و یهودیان نفرین می‌فرستند، مسلمان اعتدال‌گرا وجود ندارد".

"فکر می‌کنید من همه چیز را از منشور اسرائیل نگاه مِی‌کنم؟ خیر، اما فکر می‌کنم راهنمای خیلی خوبی برای بشریت است!

پاملا گلر در دهه 1980 بیشتر وقت خود را در رزونامه "نیو یورک‌ دیلی" "New york Daily"به عنوان تحلیلگر اقتصادی صرف کرد و به کار بازاریابی و تبلیغات مشغول بود. بعده‌ها، یکی از ناشران مجله "New York Observer" شد و در آن سمت تا زمان 1994 باقی ماند.

براساس رزومه گلر، وی معاون ارشد برنامه‌ریزی استراتژیک و ارزیابی عملکرد "دانشگاه برندیز" "Brandeis‌" است.

وی در سال 1990 با "مایکل اشری" "Michael Oshry‌" ازدواج کرد. بعد از اینکه در سال 2007 از همسر خود جدا شد به وبلاگ نویسی روی آورد.

در اکتبر سال 2010، گلر به نیویورک‌تایمز گفت به طور ویژه‌ای تحت تاثیر حملات یازده سپتامبر قرار گرفته است. بعد از نوشتن مقالات متعدد درباره اسلام وی وب‌سایت خود را راه‌اندازی کرد.

در سال 2005 هنگامی که یک روزنامه دانمارکی با چاپ تصاویری به پیامبر اکرم(ص) اهانت کرد و در حالی که بسیاری از رسانه‌ها و مقامات آمریکایی این اقدام را مذبوح دانستند، پاملا گلر تصاویر موهن را در وب‌سایت خود بار دیگر منتشر کرد که باعث اعتراض شدید مسلمانان آمریکایی شد.

گلر فعالیت‌های اصلی خود را از یک وبلاگ‌نویس ساده آغاز کرد و  تا سال 2007 به یک فعال ضد اسلامی تبدیل شد.

عمده فعالیت‌های پاملا گلر مبارزه با راه‌اندازی "سازمان‌های اسلامی" و برپایی "تظاهرات‌های ضد اسلامی" است.

در سال 2009  امام جمعه شهر نیویورک، پیشنهاد یک ساختمان 13 طبقه متروکه در "منطقه صفر نیویورک" تبدیل به یک مرکز اسلامی شود. گلر در ابتدا در وبلاگ خود راجع به این پروژه خبر رسانی کرد، سپس به همراه گروه دیگری از اسلام‌ستیزان آمریکایی در خیابان‌های نیویورک به خیابان‌ها آمدند و مسلمانان را تهدید کردند. 

در دسامبر سال 2009  او و یکی از ضد مسلمانان معروف آمریکایی به نام "Robert Spencer" با هم متحد شدند و سازمان ضد اسلامی "اسلامی‌سازی را متوقف کنید" "Stop Islamization" را بنیان نهادند، یکی از اولین پروژه‌های این سازمان نفرت‌پراکنی خرید تبلیغات ضد اسلامی روی اتوبوس‌های نیویورک و میامی بود.

پالما گلر و سازمان "اسلامی‌سازی را متوقف کنید" در سال 2010 به لیست گروه‌های افراطی نفرت اضافه شدند.

در فوریه سال 2011 گلر در حمایت از "جوزف استالین" و "قتل عام مسلمانان چچن" بعد از "جنگ جهانی دوم"، مقاله‌ای نوشت و از کشتار مردم بی‌دفاع چچن دفاع کرد.

گلر یکی از چند فعال ضد اسلامی بود که "آندرس بریویک" تروریستی نروژی نام او را ساعت‌ها قبل از قتل عام 77 نفر که بیشتر آن‌ها نوجوان بودند برد.

وبلاگ "اطلس شراگس" اولین دکانی بود که گلر برای خود دست و پا کرد. در سال 2010 سایت "Paypal" که داد و ستد مالی وبلاگ مذکور را انجام می‌داد؛ همکاری با این وبلاگ را قطع کرد. "پیپال" طی اطلاعیه‌ای اعلام کرد با توجه به سیاست‌های این سایت که از سوی مشتریان پذیرفته شده است؛ پیپال نمی‌تواند برای انتقال وجوهی خدمات ارائه دهد که صرف گسترش نفرت، خشونت و تعصب‌های نژادی می‌شود.

وبلاگ اطلس شراگس از جمله منابعی بوده است که آندرس بِرِیویک ("Anders Breivik") مرتب به آن مراجعه می‌کرده است. بریویک تروریستی بود که در سال 2011، 77 نفر را در نروژ به گلوله بست و کشت.

وی در حمایت از این تروریست روانی گفته بود: بریویک رهبران آینده این کشور را هدف قرار داده بود که مسئول هجوم هزاران مسلمان هستند.

پاملا گلر همچنین از عوامل اصلی پشت پرده فیلم موهنی بود که سال گذشته در آمریکا و چند شبکه مصری منتشر شد که موجب خشم جهانی مسلمانان و بسیاری از کشورهای جهان شد.

"رابرت اسپنسر" "Robert Spencer"

اسپنسر از دوستان نزدیک پاملا گلر است و به عنوان مدیر وبلاگ ضد اسلامی "Jihad Watch"  و همکار گلر در موسسه "اسلام‌سازی را متوقف کنید" است. اسپنسر یکی از بلندگوهای پروپاگاندای اسلام‌هراسی در آمریکا است.

حوزه کاری اسپنسر مقداری از گلر متفاوت است، وی در کتاب‌ها، سخنرانی‌ها و مقالات خود همواره سعی می‌کند اسلام را دینی همراه با خشونت توصیف کند، به‌طوری که  تروریست‌ها و گروه‌های "تکفیری" را جزیی از "اسلام ناب" می‌داند.

همانند گلر، مقالات او بارها توسط تروریست نروژی، آندرس بریویک مورد اشاره قرار گرفته است. رابرت اسپنسر و وبلاگش در شهادت‌نامه بریویک بیش از 162 بار آورده شده بود. قاتل 77 نوجوان بی‌گناه از بسیاری نوشته‌ها و مقالات اسپنسر تاثیر گرفته  بود.

نکته جالب توجه این است که در سال گذشته میلادی، هنگامی که اسپنسر به همراه پاملا گلر برای حضور در کنفرانسی ضد اسلامی قصد سفر به انگلیس را داشتند، مقامات انگلیس از حضور این دو فرد افراطی جلوگیری کردند.

بخشی از صحبت‌های جنجالی اسپنسر؛

"اسلام در ذات خود، با صلح بیگانه است، اسلام کاراکتری سیاسی دارد که مهاجران با خود به غرب می‌آورند و عامل ایچاد مشکلات بیشتر در آینده می‌شوند. گروه‌های تکفیری، اسلام را ندزدیده‌اند بلکه عین قوانیان اسلام را اجرا می‌کنند. ما در آستانه تجدید یک جنگ 1400 ساله هستیم باید خود را آماده کنیم زیرا این جنگ به این زودی پایان نخواهد یافت، ما باید خود را از لحاظ نظامی و فکری آماده کنیم".

اسپنسر مدرک لیسانس خود را در رشته هنر و فوق لیسانس خود را در مطالعات مذاهب از دانشگاه نورث کارولینا کسب کرده است. او تا کنون بیش از 12 کتاب ضد اسلامی منتشر کرده است.

وی همچنین عموما در شبکه "فاکس‌نیوز" حضور یافته و از طریق تریبون رسمی آمریکا، پروپاگاندای اسلام‌هراسی را ترویج می‌کند. در جولای سال 2011، پایگاه تحلیلی گاکر gawker‌ با انتشار گزارشی اعلام کرد دو کتاب جنجالی اسپنسر در اف‌بی‌آی آموزش داده شده است و به مامورین اف‌بی‌آی توصیه می‌شود برای شناخت بهتر اسلام این کتاب‌ها را مطالعه کنند.  

اسپنسر مدعی است، تفسیر گروه‌های تکفیری و افرادی مانند اسامه بن لادن از قرآن کاملا درست است. وی تکفیری‌ها و گروه‌های افراطی اسلامی را نماینده جامعه مسلمانان می‌داند.

منابع مالی هزینه‌های اسپنسر و گلمر چگونه تامین می‌شوند؟

منابع مالی اسپنسر و گلر بیشتر توسط مرکز "David Horowitz Freedom‌" تامین می‌شود.

بر اساس گزارشی که سایت پولیتیکو منتشر کرده است در سال 2010 دریافتی اسپنسر به عنوان مدیر سایت Jihad Watch حدود 140 هزار دلار بود. بر همین اساس سال 2005  و 2006 "بنیاد fairbook"بیش از 250 هزار دلار به این سایت کمک کرده بود.

موسسه "David Horowitz Freedom" توسط شخصی به نام دیدوید هاروئیتز مدیرت می‌شود. نویسنده‌ای محافظه‌گر که از یک خانواده یهودی در نیویورک به دنیا آمد.

"دیوید هاروئیتز" که از او به عنوان رئیس اسپنسر یاد می‌شود، همانند کارمند خود یک یهودی افراطی است،  موسسه SPLC  موسسه او را جزو موسسات نژادپرست معرفی کرده است.

یکی از اظهار نظرهای جنجالی دیوید هاروئیتز این است که عمامه مسلمانان و بویژه آن که روی سر یاسر عرفات بود را سمبل تروریسم می‌داند.

موسسه هاروئیتز یکی از موسسات ضد اسلامی مهم در آمریکا است، این موسسه علیه فعالان مسلمان آمریکا پروپاگاندا کرده و با سرمایه عظیمی که در اختیار دارد، تبلیغات وسیع ضد اسلامی انجام می‌دهد.

او در سخنرانی‌های خود، مسلمانان را با نازی‌ها مقایسه می‌کند و مدعی می‌شود مسلمان‌ها همواره از نازی‌ها بدتر هستند. وی فلسطینی‌ها را که کودکان بی‌گناه آن‌ها هدف بمب‌ها و گلوله‌های صهیونیست‌ها قرار گرفته‌اند را نازی می‌خوانند و نیروهای مقاومت را تروریست معرفی می‌کند.

موسسه دیوید هاروئیتز در سال 2011 یکی از 10 حلقه اصلی اسلام‌هراسی در آمریکا معرفی شد.

اسپنسر و توافق ژنو

وی پس از توافق ژنو ، این توافقنامه را بدتر از توافق 1938 مونیخ دانست.(قرارداد مونیخ توافق بین آلمان نازی، ایتالیا، فرانسه و بریتانیا در سال ۱۹۳۸ بر سر الحاق نواحی آلمانی نشین سودت چکسلواکی به آلمان نازی می‌باشد. این قرارداد در بامداد ۳۰ سپتامبر ۱۹۳۸ در شهر مونیخ آلمان بدون حضور نماینده چکسلواکی تصویب شد)

این صهیونیست افراطی در این باره گفت: فاجعه است. این اتفاق از مونیخ بدتر بود، زیرا بعد از اینکه نخست‌وزیر انگلیس چک را به آدولف هیتلر فروخت، گرچه آن‌ها سختی‌های زیادی متحمل شدند و خیلی از آن‌ها مردند، اما از زمین محو نشدند. توافق آمریکا با ایران تمام جامعه اسرائیل را تهدید می‌کند.

سازمان شفافیت رسانه‌های آمریکا سازمان‌های تامین کننده مالی این موسسه را سازمان‌هایی مانند بنیاد برادلی("Bradley Foundation" 2میلیون دلار)، "بنیاد اسکایف" "(Scaife Foundation"، پنج میلیون دلار) و "بنیاد اولین" ("Olin Foundation" دومیلیون دلار) معرفی کرده است، بنیادهایی که همگی سازمان‌های ضد اسلامی در سراسر جهان را حمایت مالی می‌کنند و همه آن‌ها به گونه‌ای به اسرائیل ختم می‌شوند.

براساس گزارش مرکز "Center For American Progress"، بنیاد برادلی سازمان‌ها و اشخاصی که در آمریکا در عرصه اسلام‌هراسی فعالیت می‌کنند را پشتیبانی می‌کند. در سال‌های 2001 تا 2009 این سازمان، بیش از $5,370,000 دلار به گروه‌های مختلف اسلام‌هراسی مانند مرکز دیوید هاروییتز پرداخت کرده است.

"بنیاد اسکایف" "Scaife Foundation" نیز همانند مرکز برادلی ، بنیاد برادلی سازمان‌ها و اشخاصی که در آمریکا در عرصه اسلام‌هراسی فعالیت می‌کنند را پشتیبانی می‌کند. در سال‌های 2001 تا 2009 این سازمان بیش از 875,5,000 میلیون دلار دلار به گروه‌های مختلف اسلام‌هراسی مانند مرکز دیوید هاروئیتز پرداخت کرده است.

"ریچارد ملون اسکایف" میلیارد معروف آمریکایی وابسته به اتاق فکرهای راست افراطی و یکی از تاثیرگذارترین افراد پشت پرده جنبش محافظه‌گرای آمریکایی است. اسکایف به بسیاری از موسسات افراطی آمریکا از طریق بنیاد اسکایف کمک مالی می‌کند.

بنیادهای تحت نظر ریچارد اسکایف یکی از بزرگ‌ترین شبکه‌های اسلام‌هراسی در آمریکا را اداره می‌کنند.  

Frank Gaffney Jr، "فرانک گافنی"

برای بسیاری از آمریکایی‌ها، کمیته HUAC آن‌ها را به دوران تاریکی از تاریخ آمریکا می‌برد. اما فرانک گافنی، پارانوئیدترین پروپاگانداگر  جنبش ضد اسلامی اینگونه فکر نمی‌کند. گافنی  در سال 2011 از کنگره آمریکا درخواست کرد تا HUAC‌ را بازسازی کنند، این بار جهت ساقط کردن اسلام‌گرایان که به ادعای او قصد دارند دموکراسی آمریکایی را به جای شریعت جا بزنند.

گافنی در سرزمین‌های اشغالی

گافنی اسلام را کومونیسمی همراه با یک خدا می‌داند و مدعی شده است، اوباما یک مسلمان است. او در پنتاگون خدمت کرده است و در سال 1987 به عنوان نامزد معاونت وزارت دفاع ثبت نام کرد.در سال 2002 ، یک روزنامه مشهور انگلیسی نام او را از رهبران حمله آمریکا به عراق دانست.

گافنی در پیتسبورگ پنسیلوانیا در خانواده‌ای یهودی به دنیا آمد.

گافنی همواره از خط مشی گروه‌های حامی و موسسات تحقیقاتی نومحافظه کار و دست راستی، حمایت کرده است. او یکی از اعضای هیئت موسسان پروژه قرن آمریکایی جدید بود؛ گروهی که در سال 1997 توسط "ویلیام کریستول" و "رابرت کیگان" و با هدف پشتیبانی از سیاست‌های نظامی و مداخله‌جویانه ریگان در آنسوی آب‌ها، تاسیس شد.

وی همچنین به عنوان متخصص با مرکز آریل همکاری می‌کرد. این مرکز اسرائیلی روابط نزدیکش را با گروه‌های دست راستی اسرائیلی در ایالات متحده حفظ کرده و یکی از اعضای کمیته خطر جاری است. کمیته خطر جاری گروه تندروی متعلق به دوره جنگ سرد است که پس از حوادث 11 سپتامبر با هدف دفاع از مبارزات علیه تروریسم، مجددا احیا شد.

او در بنیاد دفاع از دموکراسی نیز به عنوان مشاور فعالیت می‌کند. بنیادی که پس از حملات 11 سپتامبر و با هدف گسترش حکومت‌های ائتلافی، دفاع از ارزش‌های انسانی و مبارزه با ایدئولوژی‌های حامی تروریسم، تاسیس شد.

دیدگاه‌های گافنی در زمینه سیاست‌های خارجی آمریکا در دهه هفتاد یعنی زمان تشکیل احزاب نومحافظه‌کار، شکل گرفت. در این دوران عده‌ای از لیبرال‌های ناراضی، حول سناتور اسکوپ جکسون گرد آمدند. جکسون که دموکراتی تندرو است، به علت حمایت‌های بحث برانگیزش از اسرائیل و سیاست‌های ضدکمونیسمی‌اش شهرت دارد. هنگامی که جکسون نتوانست حمایت لازم را در جریان رقابت انتخاباتی ریاست جمهوری اواسط دهه هفتاد جلب کند، بسیاری از حامیان لیبرالش (که سیاسیون چپی به استهزا آنها را "نومحافظه‌‌کار" می‌خواندند)، به حزب جمهوری خواه پیوستند.

وقتی گافنی کارشناس مذاکرات هسته ای در سی‌ان‌ان می‌شود

به گزارش crooksandliars. شبکه خبری سی‌ان‌ان از اسلام‌ستیز معروف آمریکایی دعوت کرد تا درباره مذاکرات هسته‌ای ایران و 1+5 صحبت کند.

بنا بر این گزارش، وی همواره مواضع ضد ایرانی گرفته است و همواره دولت آمریکا را در دیپلماسی با ایران محکوم کرده است.

مبارزه با ساخت مسجد در آمریکا

یکی از مشکلاتی که مسلمانان آمریکا با آن دست و پنجه نرم می‌کنند وجود افرادی مانند مارک گافنی و مبارزه آن ‌ها با مسجد سازی است.

گافنی مدعی است مسجد سازی برابر است با اینکه مسلمانان قصد دارند قوانین شریعت را در آمریکا برقرار کنند. وی به همراه افرادی مانند پاملا گلر در ز مان ساخت مسجد مناقشه‌ انگیز Park1 با مبالغی که از موسسات مالی و اتاق‌های فکر صهیونیستی بدست آورده بودند چندصد نفر را در خیابان‌ها گرد هم آوردند تا اجازه ساخت این مسجد داده نشود. همچنین در سال 2010،  گافنی در دادگاه تنسی به عنوان کارشناس شریعت اسلامی حاضر و شهادت داد که باعث ساخته نشدن مسجدی در شهر شدند.

نکته جالبی که در رابطه با حامیان گافنر به نظر می‌رسد، رابطه موسسه امنیتی او با موسساتی است که  از گلر و اسپنسر حمایت مالی می‌کنند، به‌طوری که موسسه مرکز سیاست‌های امنیتی از موسساتی مانند بردی بنیاد بکر بنیاد و فیربوک کمک‌های مالی دریافت کرده است.

برگرفته از سایت باشگاه خبر نگاران جوان

اجتماعی

غرور

حب شهرت و میل به جلب توجه مردم، به مقدار ایجاد انگیزه برای حرکت و مسۆولیت پذیری در جامعه مفید است اما حساسیت بیش از آن مقدار موجب خودبینی، عجب و غرور و تکبر می شود و ناپسند است.

انسان به صورت فطری و غریزی، شهرت خواه و خویشتن دوست است و خدای متعال این گرایش را در نهاد بشر قرار داده است. پر واضح است آنچه به صورت طبیعی در سرشت ما قرار دارد، به اقتضای حکمت و مصلحت است و خدای متعال کاری که برخلاف حکمت و مصلحت باشد انجام نمی دهد.

اگر حب شهرت که زمینه حب جاه که مالک شدن بر دل های مردمان است و همچنین حب ریاست و قدرت که نتیجه این دو است، در انسان نبود، یکی از بزرگترین نیازهای انسان به لحاظ اجتماعی که همانا نیاز به مدیریت و ریاست است، تأمین نمی شد و از این رهگذر جامعه انسانی دچار هرج و مرج و بی نظمی می گشت.

گرچه حالت تفریطی آن که باعث عدم احساس مسۆولیت و نبود تعهد اجتماعی و بی توجهی به سرنوشت جامعه می‌شود، نیز رذیلت اخلاقی بزرگی است که به نقصان قوه غضبیه در انسان باز می گردد.

در همین زمینه در قسمتی از کتاب «علم اخلاق اسلامی» آمده است: بدان که حب جاه و شهرت از مهلکات بزرگ است و طالب آ ن در واقع خواستار آفات دنیوی و اخروی است. کسی که نام او مشهور و آوازه اش بلند گردید، سلامت دنیا و آخرتش در خطر است، مگر این که خداوند وی را برای نشر دین خود مشهور سازد، بی آن که خود در طلب شهرت بکوشد. از این رو در مذمت جاه طلبی و شهرت خواهی آیات و اخبار بی شمار رسیده است. (علم اخلاق اسلامی، ج 2، ص 461، فصل 20)

در روایتی پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله) می‌فرماید: حب جاه و مال در قلب نفاق می‌رویاند هم چنان که آب گیاه را می‌رویاند.( بحار الانوار)

در روایت دیگری امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید: «ملعون من ترأس ملعون من هم بها ملعون من حدث بها نفسه؛ ملعون است کسی که ریاست طلبی کند و کسی که به ریاست همت گمارد و کسی که در فکر آن باشد.» (بحار الانوار)

امام علی (علیه‌ السلام) می‌فرماید: «بزرگ‌منشی را رها کن تا مشهور نشوی، خود را بلند نکن تا بر سر زبان‌ها نیفتی و شناخته نشوی،‌ خود را پنهان کن و ساکت باش تا سالم بمانی » شهرت‌طلبی مانند ریاست‌طلبی یکی از انشعابات حس قدرت‌طلبی در وجود انسان است با این تفاوت که ریاست،‌ فرمانروایی بر ابدان مردم است و قدرت اجرایی آن نیرو‌های مادی است ولی جاه،‌ مالکیت بر دل‌ها است و نفوذ معنوی و محبوبیتی است که مردم را به اطاعت وا می‌دارد».

راه علمی علاج جاه‌طلبی این است که انسان سعی کند قدری به گوشه‌گیری و قناعت به قبول خالق و کناره‌گیری مثبت از مخلوق، انس گرفته و جاه و مقام خود را در قلوب دیگران از بین ببرد و جایی رود که بتواند در حال گوشه نشینی به سر برد. به علاوه این که در مبارزه با جاه‌طلبی از اخبار و روایات مربوط در این خصوص و اخباری که در مدح گوشه‌گیری و نکوهش جاه وارد شده و نیز سیره ائمه معصومین (علیهم السلام) و بزرگان و علمای دین کمک گرفت

مضرات شهرت‌طلبی

- صاحب جاه و مقام پیوسته جان و مالش در خطر و خودش مورد حسد و آزار دیگران است.

- شهرت‌طلبی از آرامش درونی انسان می‌کاهد. صاحب ریاست همیشه بر ریاست و شهرت خود هراسان است و از زوال موقعیتی که در قلوب مردم دارد می‌ترسد؛ زیرا تغییر و دگرگونی قلوب از دیگ در حال غلیان سریع‌تر است، قلوب همیشه بین اعراض و اقبال در ترددند و آنچه مبنایش بر قلوب مردم است در بی ثباتی، شبیه خانه‌ای است که بر موج دریا بنا شود.

- این صفت خبیث باعث روییدن نفاق در دل می‌شود و اعمال رنگ ریا به خود می‌گیرند،‌ چون شخص شهرت‌طلب برای این‌که منزلت خود را در نزد مردم حفظ کند و یا آن را بالا ببرد سعی می‌کند خود را دارای کمالات و فضیلت‌هایی نشان دهد که آنها را دارا نیست و نیز عیوب و نقایص خود را از مردم پنهان کند در حالی‌که آنها را داراست.

- حب شهرت مانع یاد خدا و مانع فکر کردن است؛ چون اسیر قضاوت‌های مردم است و برای از دست دادن مقام و منزلتش نگران و ترسان است و برای رسیدن به هدفش به انواع معاصی و محرّمات دست می‌زند از این‌رو قلب او همیشه مشغول است.

علاج شهرت‌طلبی

کسی که حب ریاست و جاه قلبش را فرا گیرد، همتش منحصر به مراعات خلق می‌شود و دیوانه دوستی آنان می‌گردد و به ریا و سمعه و نفاق و سازش‌کاری و سهل‌انگاری در امر به معروف و نهی از منکر و امثال آن دچار می‌شود. برای معالجه این مرض دو راه علمی و عملی وجود دارد:

راه علمی علاج جاه‌طلبی این است که انسان سعی کند قدری به گوشه‌گیری و قناعت به قبول خالق و کناره‌گیری مثبت از مخلوق، انس گرفته و جاه و مقام خود را در قلوب دیگران از بین ببرد و جایی رود که بتواند در حال گوشه نشینی به سر برد. به علاوه این که در مبارزه با جاه‌طلبی از اخبار و روایات مربوط در این خصوص و اخباری که در مدح گوشه‌گیری و نکوهش جاه وارد شده و نیز سیره ائمه معصومین (علیهم السلام) و بزرگان و علمای دین کمک گرفت.
قناعت

راه علمی

این است که بداند برای چه جاه‌طلبی می‌کند، مسلما سببی جز این ندارد که می‌خواهد بر مردم و قلوب آن‌ها قدرت کامل یابد و این را برای خود کمالی می‌داند. حال خوب فکر کند، اگر مرگ به او فرصت دهد که این قدرت را پیدا کند و برایش در تمام عمر باقی بماند در آخرت اگر ضرری نرساند، سودی به حال اون هم ندارد. سزاوار نیست انسان به خاطر چنین چیز ناپایداری، دین خود را که حیات ابدی لا ینقطع است، از دست دهد و بداند که کمال حقیقی انسان، علم به خدا و صفات و افعال او و خلاصی از بند اسارت شهوات چیز دیگری نیست، ولی مال و ریاست به زودی از بین می‌روند، لذا هر کس کمال حقیقی را بشناسد، جاه و مقام در نظرش کوچک می‌شود، ولی باید دانست جاه و مقام در نظر کسی کوچک می‌شود که آخرت را به عین مشاهده بنگرد، دنیا را کوچک میشمارد و پیوسته مرگ در نظرش مجسم باشد، ولی متأسفانه دیدگاه اکثر مردم ضعیف است و دنیا را بر آخرت ترجیح می‌دهند.

راهکارهای درمان شهرت طلبی

- ارتباط خود را با خداوند محکم کنید و به نماز و اوقات و آداب آن اهمیت بدهید؛ چرا که محور و عمود مکتب تربیتى اسلام نماز است که مى‏تواند بر محور خود آدمى را از زشتى‏ها باز دارد.

- آیات قرآن را با تدبر بخوانید؛ به ویژه آیاتى که سرگذشت اقوام و قدرتمندان را بیان کرده است و نیز آیات مربوط به قیامت و معاد و... .

شهرت‌طلبی از آرامش درونی انسان می‌کاهد. صاحب ریاست همیشه بر ریاست و شهرت خود هراسان است و از زوال موقعیتی که در قلوب مردم دارد می‌ترسد؛ زیرا تغیر و دگرگونی قلوب از دیگ در حال غلیان سریع‌تر است، قلوب همیشه بین اعراض و اقبال در ترددند و آنچه مبنایش بر قلوب مردم است در بی ثباتی، شبیه خانه‌ای است که بر موج دریا بنا شود

هر شب نفس خود را مورد محاسبه قرار دهید؛ به گونه‏اى که این کار عادت و برنامه شما نشود. نیم‏ساعت وقت براى خود بگذارید و در آن زمان به محاسبه نفس بپردازید؛ به این صورت که چه کار ارزنده و چه کار نامناسبى کرده‏اید و چه خصلتى خود را نشان داده است و... بر خوبى‏ها خدا را شکر گزارید و بر بدى‏ها نفس را مورد عتاب و سرزنش قرار دهید.

- جدولى براى صفات خوب و صفات بد، فراهم آورده، هر هفته به خود نمره بدهید. معدل را به دست آورید و سعى در کاستن از موارد منفى و افزودن به موارد مثبت کنید.

- دائماً از خداوند بخواهید که شما را در کنترل نفس خویش یارى دهد و همواره از شر شیطان و نفس اماره به او پناه ببرید.

- بدانید که ریشه حب جاه و مقام در حب دنیا است و ریشه تمامی بدی ها در دنیا دوستی افراطی می باشد.

- بدانید که شهرت، کمال حقیقی نیست و با مرگ تمام می‌شود؛ زیرا جاه و مقام در طول زمان از بین رفتنی هستند. چیزی هم که خود فناپذیر باشد، نمی‌تواند موجب کمال گردد.

- قناعت و قطع طمع از مردم؛‌ زیرا کسی که قناعت کند از مردم بی‌نیاز و طمعش از آنها قطع می‌شود و چون بی‌نیاز شد، برای منزلتی که در قلوب آنان دارد ارزشی قائل نیست.

- دانستن مضرات آن از جمله مکر حسودان،‌ غفلت از خدا و احتمال زوال موقعیت.

- هنگامی که مردم به امری در مورد او معتقد شوند که او لایق آن نیست،‌ آن اعتقاد را به هر وسیله مشروع و ممکن زائل کند.

- در آیات و روایات مربوط به مذمت حب جاه و شهرت تامل نماید.

- درباره خصلت ‏هاى نکوهیده و پى‏آمدهاى آن مطالعه کنید.

در این زمینه کتاب‏هاى زیر توصیه مى‏شود:

- نقطه ‏هاى آغاز در اخلاق عملى، مهدوى کنى

- علم اخلاق اسلامى، ترجمه جامع ‏السعادات

- قلب سلیم، شهید دستغیب

منبع: سایت پرسمان

برگرفته از سایت نیک صالحی

دینی

احاديث تكان دهنده درباره توبه

امام صادق(ع): همانا مومن گناهی می کند و پس از بیست سال به یادش می آید. پس، از خدا راجع به آن گناه آمرزش می خواهد و خداوند بیامرزدش و هر آینه این امر توفیقی از جانب خدا برای اوست که او را مورد لطف و بخشش خویش قرار دهد. و همانا کافر گناهی می کند و همان ساعت آنرا فراموش می کند

احادیث درباره توبه
 امام صادق(ع): همانا مومن گناهی می کند و پس از بیست سال به یادش می آید. پس، از خدا راجع به آن گناه آمرزش می خواهد و خداوند بیامرزدش و هر آینه این امر توفیقی از جانب خدا برای اوست که او را مورد لطف و بخشش خویش قرار دهد. و همانا کافر گناهی می کند و همان ساعت آنرا فراموش می کند. اصول کافی جلد 4 صفحه 172
*************احادیث درباره توبه**************
امام باقر(ع): به محمدبن مسلم فرمودند: ای محمّد گناهان مومن که از آن توبه کرده، آمرزیده شده است و باید برای آینده اش پس از توبه کار نیک کند. من گفتم اگر پس از توبه و استغفار از گناهان باز گناه کرد و باز توبه نمود؟ در پاسخ فرمودند: ای محمدبن مسلم تو پنداری که بنده مومن از گناه خویش پشیمان گردد و از آن آمرزش خواهد و توبه کند. سپس خدا توبه اش را نپذیرد گفتم: چند بار این کار را کرده و از خدا آمرزش خواسته. فرمود: هر قدر مومن از آمرزش خواهی به خدا رو کند ، و توبه کند خدا هم همان مقدار به آمرزش او باز می گردد هر چند دفعاتش فراوان باشد به راستی که خداوند زیاد آمرزنده و مهربان است و توبه را می پذیرد و از بد کرداریها می گذرد. مبادا تو مومنین را از رحمت خدا نا امید سازی.       اصول کافی جلد 2 صفحه 432
*************احادیث درباره توبه**************
 امام باقر (ع) : به خدا سوگند ! خداوند از مردم جز دو خصلت نخواسته است : 1. اعتراف به نعمتهای خدا ( شکر گذاری ) تا نعمت را برایشان بیشتر کند.2. اعتراف کردن به گناهان ( به پیشگاه خدا ) تا خدا گناهان را بیامرزد.   اصول کافی جلد 4 صفحه 158
*************احادیث درباره توبه**************
امام صادق (ع) : همانا مرد ( گاهی ) گناه کند و خدا به وسیله آن او را به بهشت ببرد ، عرض کردم : خداوند به سبب گناه او را به بهشت ببرد ؟ فرمود : آری ، هر آینه او گناه کند و پیوسته از گناهی که کرده ترسان است و بر خود خشمناک است ( یا توبه می کند ) پس خدا به او ترحم می کند و او را به بهشت می برد.
توضيح :مجلسى (ره ) گويد: اين حديث دلالت كند بر اينكه گناهى كه باعث خضوع گردد بهتر از طاعتى است كه موجب باشد.
*************احادیث درباره توبه**************
امام صادق (ع) : همانا خداوند دوست دارد بنده ای را که در گناه بزرگ به او توجه کند ( و از او آمرزش بخواهد ) و دشمن دارد بنده ای را که گناه اندک را کم و خوار شمارد و به آن بی اعتنا باشد ( و به فکر توبه و تدارک آن نباشد )    اصول کافی جلد 4 صفحه 159
*************احادیث درباره توبه**************
امام صادق (ع) : امیر المومنین علی (ع) فرموده است : همانا پشیمانی از گناه ، انسان را به دست کشیدن از آن وا میدارد.   اصول کافی جلد 4 صفحه 159
*************احادیث درباره توبه**************
امام رضا (ع) : پنهان کننده کار خوب و نیک ( کردارش ) برابر هفتاد حسنه است ( هرچه کار نیک  مخفیانه تر انجام شود حسنات و ثوابش بیشتر است ) ، و آشکار کننده کار بد مخذول است ( زیرا بر گناهی که می کند پافشاری و بی باکی می کند و در مقابل خدا غیوری می کند و برای دیگران تعریف می کند )، و پنهان کننده کار بد آمرزیده است ( این سخن دلالت بر این دارد که اگر کسی هم گناهی انجام داد برای کسی تعریف نکند و توبه واقعی کند ). اصول کافی جلد 4 صفحه 160

شرح :مجلسى (ره ) گويد: فاش كننده گناه از نظر بى باكى نسبت بشرع مقدس و بى شرمى مخذول است و توفيق از او گرفته شود، و پنهان كننده آن از نظر شرمى كه  دارد آمرزيده شود نه از جهت نفاق و دو روئى ، و اين خبر دلالت دارد كه پنهان داشتن طاعات بهتر از آشكار نمودن آن است چون از رياء و سمعه دور است.
*************احادیث درباره توبه**************
 امام صادق (ع) : همانا مومن قصد و نیت انجام کار نیک کند ولی انجام ندهد و برایش یک حسنه نوشته شود ، و اگر کار نیک را انجام دهد ده حسنه برای او نوشته شود ، و همانا مومن قصد و نیت کار ناپسند و بد کند و آنرا انجام ندهد ، پس گناهی برای او نوشته نمیشود.   اصول کافی جلد 4 صفحه 162
*************احادیث درباره توبه**************
از حضرت صادق (ع) درباره آیه 8 سوره تحریم ( ( ای آنانکه ایمان آوردید توبه کنید به سوی خدا توبه نصوح ) ) حضرت در جواب فرمود : یعنی بنده از گناه توبه کند و دیگر به آن باز نگردد.  اصول کافی جلد 4 صفحه 164
*************احادیث درباره توبه**************
 ابو بصیر راجع آیه 8 سوره تحریم ( ( ای آنانکه ایمان آوردید توبه کنید به سوی خدا توبه نصوح ) ) از حضرت امام صادق (ع) پرسیدم ؟ ( که معنای آن چیست؟ )فرمود : آن گناهی است که هرگز به آن بازنگردد ، عرض کردم : کدام یک از ما هست که به سوی گناهی که توبه کرده باز نگردد ؟ !  فرمود : ای ابا محمد همانا خداوند دوست دارد آنکس را که در فتنه ( گناه ) واقع شود و بسیار توبه کند. ( خدا دوست دارد بنده ای که در گناه ، افتاده بسیار توبه کند )      اصول کافی جلد 4 صفحه 165
*************احادیث درباره توبه**************
 امام صادق عليه السلام فرمود: هرگاه بنده استغفار كند (و از خداوند آمرزش خواهد) نامه عملش بالا رود در حاليكه مى درخشد.  اصول كافى جلد 4 صفحه 266

 *************احادیث درباره توبه**************
ائمه اطهار (ع) : خدای عزوجل به توبه کنندگان سه خصلت داده است که اگر یکی از آنها را به تمامی اهل آسمانها و زمین بدهد به سبب آن همگی نجات یابند : 1. خداوند توبه کنندگان را دوست دارد 2. فرشتگان برای توبه کنندگان آمرزش خواهند 3. خداوند به توبه کنندگان نوید امن و رحمت داده است. اصول کافی جلد 4 صفحه 166
*************احادیث درباره توبه**************
 امام باقر (ع) : به یکی از اصحاب به نام محمد بن مسلم فرمود : گناهان مومن که از آن توبه می کند برای او آمرزیده است ، و باید برای آینده  پس از توبه و آمرزش کار نیک کند ، هر آینه به خدا سوگند این فضیلت نیست مگر برای اهل ایمان ، عرض کردم : پس اگر بعد از توبه و استغفار از گناهان باز گناه کند و دوباره توبه کند ( چگونه است ؟ ) فرمود : ای محمد بن مسلم آیا باور داری که بنده مومن از گناه خود پشیمان شود و از آن آمرزش خواهد و توبه کند و خداوند توبه اش را نپذیرد ؟ عرض کردم : ( اگر ) چندین بار این کار را کرده ( یعنی توبه میکند ولی باز گناه می کند ) و باز گناه میکند و بعد توبه می کند و از خدا آمرزش میخواهد ( این چگونه است ؟ ( آیا توبه شان قبول میشود ؟ ) امام (ع) فرمود : هر وقتی که مومن با استغفار و توبه بازگردد ( توبه کند ) خداوند نیز با آمرزش او بر میگردد ( گناهش را بیامرزد ) و بدرستیکه خداوند آمرزنده مهربان است ، توبه را میپذیرد ، و از کردارهای بد می گذرد ، پس مبادا تو مومنان را از رحمت خدا ناامید کنی.  اصول کافی جلد 4 صفحه 167
*************احادیث درباره توبه**************
 ابو بصیر گوید : از امام صادق (ع) از تفسیر خدای عزوجل پرسیدم ( که فرماید : همانا آنانکه پرهیزگاری کردند ) (( هرگاه شیطان رهگذری خود را بدانها ساید یادآور شوند و بناگاه بینا شوند )) ( سوره اعراف آیه 201 ) امام (ع) فرمود : او بنده ای است که نیت گناه کند سپس یاد آور خدا شود ( به یاد خدا بیفتد ) و از انجام دادن گناه خودداری کند ، پس این است گفتار خدا ( میفرماید ) : (( یاد آور شوند و بناگاه بینا شوند ))  اصول کافی جلد 4 صفحه 167
*************احادیث درباره توبه**************
 حضرت باقر (ع) : کسی که از گناه کردن توبه می کند همانند کسی است که گناه ندارد. و کسی که در گناه کردن اسرار ورزد و در گناه بماند ولی آمرزش و بخشش از خدا خواهد مانند مسخره چی است. اصول کافی جلد 4 صفحه 168 ( یعنی کسی که در گناه بماند و بر ادامه گناه اسرار ورزد ولی از خدا بخشش و آمرزش خواهد مانند مسخره چی است که خود را یا احکام دین را یا پروردگار را مسخره کند).
*************احادیث درباره توبه**************
 امام صادق (ع) : همانا خدای عزوجل وقتی بنده مومنش توبه کند شاد می شود مانند کسی که چیزی گم کرده و بعد گمشده اش را پیدا کند و خوشحال شود.   اصول کافی جلد 4 صفحه 169
*************احادیث درباره توبه**************
 ائمه اطهار (ع) : برای هر چیز داروئی است و داروی گناهان آمرزشخواهی و استغفار است.  اصول کافی جلد 4 صفحه 172
*************احادیث درباره توبه**************
 معاوية بن وهب گويد: (سالى ما) بطرف مكه حركت كرديم و با ما پيرى بود خداپرست و اهل عبادت (ولى ) معترف بمذهب شيعه نبود (و اطلاعى از آن نداشت ) و (بمذهب سنيها كه تمام خواندن نماز را براى مسافر جايز دانند) نمازش را در راه تمام ميخواند و برادر زاده اى داشت مسلمان (و شيعه مذهب ) كه همراهش بود، پس آن پير بيمار شد من ببرادر زاده اش گفتم : كاش مذهب شيعه را بعمويت پيشنهاد ميكردى شايد خدا او را نجات دهد؟ همه همراهان ما گفتند: بگذاريد پير مرد بحال خو بميرد زيرا همين حال كه دارد خوب است ، ولى برادرزاده اش تاب نياورد تا بالاخره بدو گفت : اى عموجان همانا مردم پس از رسولخدا (ص ) مرتد شدند جز عده كمى ، و على بن ابيطالب مانند رسولخدا (ص ) بود كه پيروى و اطاعتش لازم بود، و پس از رسول خدا حق و طاعت از آن او بود: گويد: آن پير مرد نفسى كشيد و فرياد زد و گفت : من هم بر همين عقيده هستم ، و جانش از تن بيرون آمد (و مرد) و پس ما شرفياب خدمت حضرت صادق (ع ) شديم ، على بن سرى (يكى از همراهان ما) سخن پير مرد را (يا جريان را) بآنحضرت عرض كرد: حضرت فرمود: او مرديست از اهل بهشت ، على بن سرى عرض كرد: آنمرد جز در آن ساعت از مذهب شيعه هيچ اطلاعى نداشت ؟ فرمود چه چيز ديگر از او مى خواهيد؟ بخدا سوگند وارد بهشت شد.  اصول كافى جلد 4 صفحه 175
*************احادیث درباره توبه**************
حمران گويد: از حضرت باقر عليه السلام پرسيدم از مرديكه (زناى با زن شوهر دار كرده است ) و حد بر او جارى شده و سنگسار شده آيا در آخرت هم عقاب شود؟ فرمود: خدا كريم تر از آن است (كه با اينكه در دنيا كيفر شده در آخرت نيز او را كيفر كند). اصول كافى جلد 4 صفحه  179
*************احادیث درباره توبه**************
 حضرت باقر عليه السلام فرمود: چون خداى عزوجل خواهد كه بنده اى را كه داراى گناهيست اكرام كند او را به بيمارى گرفتارى كند، و اگر اينكار را نكند به نيازمندى مبتلايش سازد، و اگر اينكار را با او نكرد مرگ را بر او سخت كند تا بدان واسطه گناهش را جبران كند (و بگناهش مكافات كند) فرمود و چون بخواهد بنده اى را كه حسنه اى در نزدش ‍ دارد خوار كند تنش را سالم كند و اگر اينكار را درباره اش نكند روزيش را فراخ گرداند، و اگر آنرا هم درباره اش انجام ندهد مرگ را بر او آسان كند تا بدان سبب در عوض آن حسنه او را پاداش دهد.  اصول كافى جلد 4 صفحه 149

 برگفته  از سایت نیک صالحی

سیاسی

توهم مضحك شيخ‌هاي عرب درباره "جزاير سه‌گانه ايراني" ناشي از كجاست؟

جمعیت ابوموسی بر طبق سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۸۵، برابر با یک هزار و 700 هزار نفر بوده ‌است که بیشتر این ساکنان، شهروندان ایرانی هستند و صرفا اقلیتی اماراتی در آن ساکن هستند اما شهروندان ساکن در اين جزایر ايراني به ویژه در ابوموسی، جمعیت جزیره خود را ۷۵ میلیون نفر می‌دانند؛ این بدان معناست که این قطعه نه تنها بخشی تفکیک‌ناپذیر از ایران‌زمین است بلکه خط مقدم کشور کهن ایران است.

به گزارش خبرنگار پارلماني باشگاه خبرنگاران؛ "جزيره" به قسمتي از زمين که گرداگرد آن را آب فرا گرفته باشد، گفته مي‌شود و قاعدتا جزاير در اطراف درياها بوده و يکي از نقاط مهم و حساس كشورها به شمار مي‌رود.

جمهوري اسلامي ايران حدود 2 هزار و 700 کيلومتر مربع مرز آبي با همسايگان خود در درياي خزر، خليج فارس و درياي عمان دارد که طبعا اين سواحل و مرزهاي آبي ، جزاير متعددي را در خود جاي داده است.

خليج فارس که بيشترين مرز آبي را با ساير کشورها داراست حدود 30 جزيره مسکوني و غيرمسکوني دارد که جزاير "مينو"، "خورموسي"،" بونه"، "دارا"، "قبرناخدا"، "خارک"، "خارکو"، "عباسک"،‌ "ميرمهنا"، "فارسي"، "تهمادو"،" نخيلو"، "گرم"، "لاوان"، "شکور"، "هندورابي"، "کيش"، "فرور بزرگ"، "فرور کوچک"، "سيري"، "قشم"،" ناز"، "هرمز"، "هنگام"، "لارک"، "ابوموسي"، "تنب بزرگ" و "تنب کوچک" از جمله اين جزاير هستند.

اما در اين ميان سه جزيره ابوموسي، تنب بزرگ و تنب کوچک که به جزاير "سه‌گانه" معروف شده‌اند، به لحاظ نظامي فوق‌العاده مهم و داراي موقعيت ويژه تدافعي هستند، از اين جهت موقعيت مهم اين جزاير باعث برخي حساسيت‌ها شده است.

جزاير سه‌گانه در جنوبي‌ترين استان جمهوري اسلامي ايران يعني استان هرمزگان با مرکزيت بندرعباس قرار دارند، اين استان نيز در جنوب ايران و در شمال تنگه هرمز قرار داشته و کرانه‌هاي اين استان در شرق به درياي عمان و در غرب به خليج فارس امتداد مي‌يابد، استان هرمزگان با 71 هزار و 193 کيلومتر مربع مساحت 3.4 درصد مساحت کل کشور را به خود اختصاص داده است.

*جزيره تنب بزرگ‌

اين جزيره با وسعت حدود 11 کيلومتر مربع در جنوب جزيره قشم واقع شده که از جنوب به جزيره ابوموسي، از شرق به درياي عمان و از غرب به تنب کوچک ختم مي‌شود، فاصله اين جزيره تا قشم 31 کيلومتر، تا تنب کوچک 13 کيلومتر و تا ابوموسي 50 کيلومتر است.

*جزيره تنب کوچک‌

اين جزيره با مساحت حدود 5 کيلومتر مربع در جنوب بندر لنگه و در غرب تنب بزرگ واقع است؛ فاصله اين جزيره تا بندر لنگه 50 کيلومتر و تا تنب بزرگ 13 کليومتر است.

*جزيره ابوموسي

این جزیره به لحاظ جغرافیایی، جنوبی‌ترین جزیره ایرانی آب‌های خلیج فارس است که در ۲۲۲ کیلومتری بندرعباس و در ۷۵ کیلومتری بندر لنگه‌، در ۶۰ کیلومتری شمال امارت شارجه در امارات متحده‌ عربی واقع شده ‌است و همچنین ۱۶۰ کیلومتر از تنگه هرمز فاصله دارد؛ این جزیره یکی از 14 جزیره استان هرمزگان است که بیشترین فاصله از سواحل ایرانی خلیج فارس را دارد و طول و عرض آن در حدود ۵ . ۴ کیلومتر است و شهر ابوموسی مرکز این جزیره است.

وسعت شهرستان ابوموسی ۶۸٫۸ کیلومتر‌مربع است که مشتمل بر جزایر ابوموسی با ۱۲ کیلومتر مربع، جزیره تنب بزرگ با ۱۰٫۳ کیلومتر مربع، تنب کوچک با ۱٫۵ کیلومتر مربع، سیری با ۱۷٫۳ کیلومتر مربع، فرور بزرگ با ۲۶٫۲ کیلومتر مربع و فرور کوچک با ۱٫۵ کیلومتر مربع است.

فاصله میان جزیره ابوموسی و جزایر تنب به دلیل عمق مناسب آب تنها مسیر قابل کشتیرانی برای نفتکش‌های بزرگ است.

مالکیت جزیره ابوموسی به همراه جزایر تنب بزرگ و تنب کوچک در دست ایران است اما ادعاهایی از سوی کشور تازه‌تاسیس امارات متحده عربی که از زمان شکل‌گیری این کشور کوچک بیش از 40 سال نمی‌گذرد، مطرح است.

این جزیره در اسناد تاریخی با نام "بوموو" (BOUMOU) و "بوم‌او" یعنی آب (معرب آن بومف) و "بوموسو" و "گپ سبزو" نام داشته (به معنای جای سبز) است.

در نقشه‌های قدیمی بوموف یا بوموسو ثبت شده (بوم به معنی مکان است و "سو" چند معنی دارد "سو" مخفف سوز (SOUZ)نام یک نوع سبزی است و بطور کلی نیز در زبان فارسی کهن معنی سبز می‌دهد و در مجموع می‌توان آن را به معنای سرزمین‌ سبز نامید).

نام "ابو‌موسی" یک نام جدید است که سابقه آن به حدود بیش از 100 سال قبل باز می‌گردد که یکی از ساکنان بنام ابوموسی این نام را بجای بوموسو (BOUMOUSOU) رایج کرد.

*جمعیت ابوموسی 75 میلیون نفر!

جمعیت ابوموسی، بر طبق سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۸۵، برابر با یک هزار و 700 هزار نفر بوده ‌است که بیشتر این ساکنان، شهروندان ایرانی هستند و اقلیت اماراتی که در آن ساکن هستند بر اساس قراردادی میان ایران و امارات حق اقامت دائم در ابوموسی را دارند. شهروندان ایرانی ساکن در جزایر به ویژه در بوموسی غالبا جمعیت جزیره خود را ۷۵ میلیون نفر می‌دانند. این بدان معناست که این قطعه نه تنها بخشی تفکیک‌ناپذیر از ایران‌زمین است بلکه خط مقدم سرزمین ایران است.

جزیره ابوموسی آب و هوای مرطوب و گرم‌تری دارد؛ این جزیره فاقد آب و اراضی مناسب کشاورزی است، ولی کشت و زرع محدودی در آن صورت می‌گیرد و بیشتر مردم بومی محل به صید ماهی اشتغال دارند امااین جزیره یکی از مراکز صدور نفت خام کشور است که با ظرفیتی قابل توجه فعالیت می‌کند.

یک فرودگاه‌، یک موج شکن و اسکله کوچک برای پهلوگیری شناورهای سبک با آبخور محدود و یک جاده کمربندی آسفالته از جمله تاسیسات جزیره ابوموسی است؛ ناهمواری‌های خاک جزیره ابوموسی به سوی شمال افزایش می‌یابد که سرانجام به بلندترین نقطه جزیره به نام "کوه حلوا" که نزدیک به ۱۱۰ متر ارتفاع دارد، می‌رسد.

*حاکمیت ایران بر ابوموسی و 2 تنب بر اساس اسناد تاریخی

بررسی‌های تاریخی انجام شده بیانگر آن است که در هزاره دوم قبل از میلاد این 3 جزیره همانند سایر جزایر دریای پارس توسط ایرانیان اداره می‌شد و جزو قلمرو حکومت‌های ایرانی بوده است. در دوران اسلامی نیز این جزایر همواره جزو قلمرو ایالت‌های جنوبی ایران از جمله فارس بوده‌اند با ورود پرتغالی‌ها به دریای پارس این ۳ جزیره به اشغال آنها در آمد که در روزگار شاه عباس صفوی توسط نیروهای ایرانی آزاد شد‌. نادرشاه افشار و کریم‌خان زند به این جزایر اعمال حاکمیت کامل کرده‌اند و در روزگار سلطنت فتعلی شاه قاجار نیز جزایر دریای پارس مانند کیش، بحرین، ابوموسی، هندورابی، تنب بزرگ، کوچک و فارور جزو ایالت‌های فارس محسوب می‌شدند. در سال ۱۲۶۳ هجری قمری نیز کرانه‌ها و جزایر خلیج فارس از جمله جزیره ابوموسی بخشی از ایالت بنادر خلیج فارس محسوب می‌شد. بررسی دقیق اسناد و کتب تاریخی بر مالکیت و حاکمیت تاریخی ایران بر جزایر سه‌گانه تردید باقی نمی‌گذارد.

در نقشه‌های چاپ شده از سال ۱۸۸۷ به بعد بریتانیا نیز جزیره ابوموسی و 2 تنب با رنگ پرچم ایران مشخص شده است؛ اعمال حاکمیت، همواره از ناحیه حکومت انجام می‌شود و در آن زمان، ایران دولت حاکم تلقی می‌شد و امیرنشین‌های شارجه در رأس الخیمه به عنوان نهادهای سیاسی و حقوقی مستقل در نظر گرفته نمی‌شده‌اند و حتی از داشتن رابطه سیاسی با سایر کشورها منع می‌شده‌اند.

طبق داده‌های تاریخی، جزایر مزبور تا سال ۱۸۸۷ متعلق به شیخ لنگه بوده است و شیخ لنگه‌ وابسته به طایفه «جواسیم» بوده و در نتیجه از متعلقات ایران به محسوب می‌شده است چرا که شیخ لنگه به حکومت ایران خراج می‌پرداخته و بر جزایر سیری، ابوموسی و 2 تنب، حکومت می‌کرده است.

در سال 1349 هجري شمسي وقتي دولت خبيث ننگين تصميم گرفت نيروهاي خود را از خليج فارس خارج کند نيروهاي ايراني اجازه يافتند تا در سه جزيره ايراني ابوموسي، تنب بزرگ و تنب کوچک وارد شده و حاکميت ايران را بر اين سه جزيره بازگردانند از اين زمان بود که مسئله ابوموسي به عنوان موضوعي اختلافي بين اميرنشين شارجه و ايران درآمده بود همانند آتش زير خاکستر سال‌ها ادامه داشت و هر از گاهي به تناسب شرايط سياسي دولت مباحثي را در افکار عمومي و روابط بين‌المللي ايجاد کرده است

.

*ماجرا از كجا آغاز شد؟

اما ماجراي اخير مناقشات ايران و امارات متحده‌ عربي در خصوص جزاير سه‌گانه در پي سفر فرودين ماه سال جاري محمود احمدي‌نژاد به جزيره ابوموسي شدت گرفت، رئيس‌جمهور کشورمان 24 فروردين ماه سال جاري در راستاي سفرهاي استاني به يکي از مناطق جمهوري اسلامي ايران در قلمرو اختيارتش سفر کرده بود و اين موضوع موجب برآشفتگي وزير امور خارجه امارات متحده‌ عربي شد.

در جريان اين سفر، "شيخ عبدالله بن زيادآل‌نهيان" وزير امور خارجه ايالات متحده عربي در سخناني که خبرگزاري رسمي اين کشور منعکس كرد، گفته بود: "اين سفر نقض گسترده حاکميت امارات به سرزمين خود و ناديده گرفتن همه تلاش‌ها و اقداماتي است که براي حل مسالمت‌آميز اين مسئله از طريق گفتگوهاي مستقيم يا مراجعه دادگاه بين‌المللي صورت مي‌‌گيرد".

اين موضوع با واکنش تند نمايندگان که حافظ منافع ملت هستند مواجه شد و 4 روز پس از آن يعني سي‌ام فروردين ماه، 225 نماينده مجلس شوراي اسلامي با امضاي بيانيه‌اي اظهارات مداخله‌جويانه مقامات امارات متحده عربي و مجلس اين کشور را محکوم کردند، در بخشي از اين بيانيه آمده بود: "سفر دکتر محمود احمدي‌نژاد رئيس‌جمهوري ايران به جزيره ابوموسي از جمله سفرهاي داخلي و استاني محسوب مي‌شود و موضع گيري مسئولان امارات دخالت آشکار در امور داخلي ايران است.

نمايندگان خانه ملت در كميسيون امنيت ملي و سياست‌ خارجي مجلس در يكم اسفند ماه سال جاري بار ديگر با صدور بيانيه‌‌اي بر حفظ تماميت ارضي كشور تاكيد كرده‌اند،در بخشي از اين بيانيه نيز آمده بود: "دولت جمهوری اسلامی ایران حاکمیت کامل خویش بر جزایر ایرانی تنب بزرگ، تنب کوچک و ابوموسی را مؤکداً مورد یادآوری قرار داده، خاطرنشان می‌نماید همه تدابیر و اقدامات به عمل آمده در این جزایر همواره مبتنی بر اصول حاکمیت و تمامیت ارضی جمهوری اسلامی ایران صورت پذیرفته است.جمهوری اسلامی ایران همواره سیاست مودّت و حسن همجواری با همه کشورهای همسایه را تعقیب نموده و بر همین اساس، همچون گذشته از گفت‌وگوهای دوجانبه با دولت امارات متحده عربی به منظور بررسی راه‌های تقویت هر چه بیشتر مناسبات بین دو کشور و رفع سوءتفاهمات احتمالی استقبال می‌نماید".

اما وزيران امور خارجه کشورهاي عضو شوراي همکاري خليج فارس در پايان يکصد و بيست و ششمين نشست خود در محل دبيرخانه اين شورا در رياض که به رياست "شيخ خالد بن احمد بن محمد آل خليفه" وزير امور خارجه بحرين برگزار شد، بار ديگر ادعاهاي خود را عليه ايران تکرار کردند.

اما صدور اين بيانيه با واكنش تند اعضاي كميسيون امنيت ملي و سياست مجلس روبه رو شد به طوري كه منصور حقيقت پور نايب رئيس اين كميسيون در اين رابطه گفت: جزایر سه‌گانه جزء خاک مقدس ایران بوده و این کشور مانند دیگر نقاط خاك خود از آن دفاع خواهد كرد.

وی ادامه داد: با مطرح کردن بحث تاریخی درباره جزایر سه‌گانه ابوموسی، تنب بزرگ و تنب کوچک از سوی اعضای شورای همکاری خلیج فارس، مسائلی پیش خواهد آمد که به نفع آنها نیست.

*ادعاي شوراي همكاري خليج فارس پوچ است

حقیقت‌پور ادعای شورای همکاری خلیج فارس مبنی بر دخالت ایران در امور داخلی کشورهای شورای همکاری خلیج فارس را پوچ خواند و اظهار داشت: شورای همکاری خلیج فارس چگونه جسارت می‌کند حضور ما در این جزایر که جزء خاک ایران اسلامی است را دخالت در خاک خود بداند.

همچنين چندي پيش نايب رئيس كميسيون امنيت ملي و سياست خارجي مجلس از سفر اعضاي اين كميسيون به جزاير سه‌گانه خبر داد و گفت: این کمیسیون در نظر دارد طبق وظیفه ذاتی خود از تمام نقاط حساس و امنیتی کشور بازدید به عمل آورد.

حقیقت‌پور در ادامه به بازدید اعضای کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس از جزایر سه‌گانه اشاره کرد و گفت: طبق برنامه‌ریزی‌های صورت گرفته، به احتمال قوی 18 اسفند ماه اعضای این کمیسیون از جزایر سه گانه بازدید خواهند کرد.

وی تصریح کرد: تمامی اعضای کمیته دفاعی کمیسیون امنیت ملی و سایر اعضا در صورت تمایل در این بازدید حضور خواهند داشت.

نایب رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس همچنین به واکنش برخی کشورهای حاشیه خلیج فارس از این اقدام مذکور اشاره کرد و گفت: در پی تصمیم اعضای کمیسیون امنیت ملی مبنی بر بازدید از جزایر سه‌گانه برخی کشورهای حاشیه خلیج فارس ناراحت شده و واکنش نشان دادند.

وی اظهار داشت: البته این موضوع هیچ ربطی به کشورهای حاشیه خلیج فارس نداشته و اعضای کمیسیون امنیت ملی هر زمان اراده کنند از خاک كشور خود بازدید کرده و در آنجا حضور خواهند داشت.

* از نظر ما مسئله جزاير سه‌گانه تمام شده است

علاءالدين بروجردي رئيس كميسيون امنيت ملي و سياست خارجي نيز در خصوص جزاير سه‌گانه اظهار داشت: از نظر ما اين موضوع حل شده است، ما به لحاظ اين که آنها(اماراتي‌ها) فکر نکنند حرفي که مي‌زنند پاسخ ندارد و به لحاظ مستندسازي حقوقي جواب مي‌دهيم و گرنه هيچ نيازي به پاسخ دادن به اين مطالب تبليغاتي که با هدايت و فشار انگليس صورت مي‌گيرد، نيست.انگليس زماني در خليج فارس حضور داشت و در هر نقطه‌اي که حضور داشته يک خباثتي از خودش به جاي گذاشته است، اين کار کار انگليس است، امروز هم انگليسي‌ها امارات را تحريک مي‌کنند و اين صحبت‌ها را مطرح مي‌کنند كه کاملا غيرقانوني و مردود است.

هيچ قدرتي حق تصميم‌گيري در خصوص جزاير سه‌گانه را ندارد

محمدرضا محسني‌ثانی عضو كميسيون امنيت ملي و سياست خارجي مجلس نيز در اين زمينه تصريح كرد: جزاير سه‌گانه از حقوق لاينفک جمهوري اسلامي است و هيچ منبع قدرتي حق تصميم‌گيري راجع به اين قسمت از سرزمين ايران را ندارد.

وي گفت: این گونه بیانیه‌ها و اقدامات در ارتباط با جزایر سه‌گانه ایراني از سوی کشورهای عربی بسیار صورت گرفته ولی حقانیت کشورمان در حاکمیت جزایر بر دنيا پنهان نیست.

وی در ادامه تصریح کرد: هرزمان در منطقه بحراني روی می‌‌دهد کشورهای شورای خلیج فارس برای منحرف کردن اذهان عمومی از حربه جزاير سه‌گانه استفاده مي‌کنند و اين‌ بار نيز با تحرکات مجدد آل خليفه دوباره اين ادعا مطرح شده است.

*جزاير سه‌گانه جزء لاينفک جمهوري اسلامي ايران و خاک اين کشور است

همچنين سخنگوي کميسيون امنيت ملي و سياست خارجي مجلس نيز در اين خصوص گفت: به نظر می‌رسد بحرین به جای دخالت در روابط کشورهای منطقه و تکرار ادعاهای نادرست امارات درباره مالکیت بر بخشی از خاک ایران،بهتر است تدبیری برای حل بحران داخلی خود و پاسخی برای مطالبات ملت بحرین بیاید.

سيد حسين نقوي‌حسيني گفت: جزاير سه‌گانه جزء لاينفک جمهوري اسلامي ايران و خاک اين کشور است.

وي افزود: اظهار نظر پيرامون اين موضوع از سوي ديگر کشورها دخالت در امور داخلي کشور محسوب مي‌شود و ما با اين دخالت‌ها به شدت برخورد مي‌کنيم.

نقوي‌حسيني تصريح کرد: اينکه نمايندگان يک کشور بخواهند از شهر يا بخشي از کشور خود بازديد کنند به کسي ربطي ندارد لذا ما اجازه دخالت غير مسئولان به امور داخلي کشور خود را به کسي نمي‌دهيم و انتظار ما اين است که اين کشورها به مسائل داخلي کشورهاي خود بپردازند و دخالتي در امور ديگر کشورها نداشته باشند.

سخنگوي کميسيون امنيت ملي و سياست خارجي مجلس گفت: به نظر می رسد بحرین به جای دخالت در روابط کشورهای منطقه و تکرار ادعاهای نادرست امارات درباره مالکیت بر بخشی از خاک ایران،بهتر است تدبیری برای حل بحران داخلی خود و پاسخی برای مطالبات ملت بحرین بیاید.

*ايران اجازه دست‌اندازي به جزاير سه‌گانه را نخواهد داد

محمد اسماعیلی ديگر عضو كميسيون امنيت ملي و سياست خارجي مجلس در واکنش به حمایت آمریکا از اظهارات سخيف امارات متحده عربی بر سر جزایر سه گانه و حل اختلاف از راه گفتگو، رجوع به دادگاه لاهه یا دیگر نهادهای جهانی ،اظهار داشت: جزاير سه‌گانه (ابوموسي، تنب کوچک و تنب بزرگ ) جزء خاک ايران است آمريکا بهتر است در اظهارات خود مراقبت کند.

وي تصريح کرد: آمریکا در حالی از مناقشه ایران و اماران متحده عربی به دادگاه لاهه حمایت می‌کند که مراجعه به این دادگاه ،تنها در صورتی امکان پذیر است که دو کشور با فرستادن آن به دادگاه موافق باشند.

اسماعيلي تاکيد کرد: حمایت آمریکا از ادعای امارات متحده کاملا طبیعی است چرا که همواره بدنبال تفرقه انگیزی و فرافکنی بین کشورهای مسلمان منطقه است.

وی ادامه داد: آمریکا با توجه به دغدغه و مشکلاتی که در منطقه دارد از هروسیله‌ای که منجر به ضربه وارد کردن به کشورمان شود حمایت می کند.

اسماعیلی با اشاره به اینکه ایران بارها اعلام کرده که جزایر سه‌گانه متعلق به جمهوری اسلامی است، تصریح کرد: امارات متحده باید بداند که جزایر سه‌گانه با توجه به قدمت تاریخی که دارد متعلق به کشورمان است و جمهوري اسلامي هرگز اجازه نخواهد داد که هیچ کشوری به فکر دستیابی به این جزایرباشد

اين در حالي است كه منصور حقیقت‌پور نماینده اردبیل روز گذشته از قطعیت سفر اعضای کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس به جزایر سه‌گانه خبر داد و گفت: اعضای این کمیسیون بر تصمیم خود در خصوص سفر به جزایر سه‌گانه ایرانی مصمم بوده و این سفر انجام خواهد شد.

وی افزود: پیشتر طبق برنامه ریزی‌های صورت گرفته 18 اسفندماه زمان سفر به این جزایر بود ولی به دلیل بیانیه شورای همکاری خلیج فارس یک روز زودتر و در تاریخ هفدهم اسفندماه صورت مي‌گيرد.

حقیقت‌پور همچنین در خصوص تعداد اعضای کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس در این سفر گفت: 7-8 نفر از اعضای کمیسیون در این سفر حضور داشته و مسیر بندرعباس تا جزایر سه‌گانه را با هلیکوپتر طی خواهند کرد.

*جزاير سه‌گانه "ابزار فشار" يا "توهم سياست"

بنابراين‌ نمايندگان خانه ملت در راستاي حفظ تماميت ارضي جمهوري اسلامي ايران و دفاع از حقوق موكلين خود كه همان مردم هستند، با سفر به جزایر سه‌گانه بر ادعاهاي واهي امارت‌ متحده عربي مهر باطل زدند و با سفر به اين جزاير ثابت کردند كه دفاع از حقوق ملت ايران بي هيچ ملاحظه‌اي در صدر برنامه‌هاي مسولان جمهوري اسلامي قرارا دارد چرا كه وجب به وجب آن را با خون عزيزان اين مرز و بوم حفظ كرده‌اند.

اما گویی توهم شیوخ عرب در خصوص قسمتی از خاک ایران اسلامی کهن تمامی ندارد و هر از چند گاهی به بهانه‌های مختلفی سعی دارند این موضوع را رسانه‌ای کنند تا شاید از این رهگذر چیزی عایدشان شود!

این در حالی است محمدجواد ظریف وزیر امور خارجه کشورمان 21 آبان ماه با حضور در برنامه گفتگوی ویژه خبری شبکه 2 سیما در بخشی از سخنان خود گفت: ما نمی‌دانیم چرا برخی از کشورهای حاشیه خلیج فارس ناگهان نگران شده و به دوستان قدیمی خود نیز اخم می‌کنند.
 
وی اظهار داشت: به آنها می‌گویم که بی‌جهت نگران نباشید چرا که اولویت جمهوری اسلامی در سیاست خارجی، همسایگان ایران است ایران به عنوان بزرگترین و قدرتمندترین کشور منطقه منافع همسایگان خود را در نظر داشته و باور ما این است که ناامنی همسایگان ما ناامنی خود ماست و این مذاکرات ارتباطی به نگرانی‌های این کشورها ندارد.  
 
ظريف افزود: کشورهای منطقه بهتر است در شرایط حاضر از بهانه‌ای که منجر به آتش کشیدن منطقه می‌شد دست برداشته و از منافع ملت‌های خود دفاع کنند من اگر جای آن‌ها بودم نه تنها نگران روند فعلی مذاکرات نبودم بلکه خوشحال می‌شدم که جمهوری اسلامی به عنوان برادر بزرگتر منطقه خواهان حل مشکلات منطقه است.
 
رئيس دستگاه ديپلماسي گفت: این مواضع ناشی از نگرانی و وحشت است که منجر به تلاش برای برهم زدن روند فعلی می‌شود. 

منافع رژیم صهیونیستی و طرفدارانش در منطقه در خطر است
 
وزیر امور خارجه تصریح کرد: البته عده‌‌ای منافع‌شان در خطر است؛ رژیم صهیونیستی و طرفداران آن‌‌ها در آمریکا حیاط‌شان در تنش و بحران است و بنابراین نمی‌خواهند که مشکلات منطقه حل شود و از این جهت حق دارند که نگران باشند.  
 
وی اظهار داشت: این جریانات به این دلیل می‌خواهند با استفاده از ابزار رسانه‌ای خود جهت غلطی به افکار عمومی بدهند اما مردم چشم و گوش داشته و آگاهند، چرا که واقعیت‌ها را می‌بینند.  
 
ظريف تاکید کرد: امیدواریم دوستان و همسایگان ما که در پناه رژیم صهیونیستی منافع‌شان در آرامش منطقه است نگران نباشند.
 
رئيس دستگاه ديپلماسي اضافه کرد: منافع دوستان ما در تضاد با رژیم صهیونیستی بوده و آن این است که با همسایه بزرگتر خود روابط خوب وسازنده‌ای داشته باشند و ما نیز می‌خواهیم که براساس منافع مشترک و پیوندهای قدیمی اعتقادی، تاریخی و فرهنگی روابط خود را حفظ کنیم.
 
وی اظهار داشت: اما برخلاف دوستان ما در منطقه، رژیم صهیونیستی حق دارد که مخالف روند مذاکرات باشد چرا که منافع و حیات این رژیم در ایجاد تنش در منطقه است.

در ژنو دستورالعملی ارائه دادیم تا از همسایگان‌مان در منطقه نگرانی‌زدایی شود

ظریف اظهار داشت: در ژنو که بودیم دستورالعملی دادیم تا از همسایگان‌مان در منطقه نگرانی‌زدایی شود، البته با همه اعضای 1+5 و کلیه کشورها ارتباط داریم و اولین سفر خارجی خود را از عراق شروع کردم تا نشان دهيم منطقه در اولویت سیاست خارجی ما است.  
 
وزير امور خارجه كشورمان ادامه داد: من قصد دارم در اولین فرصت به منطقه سفر کنم با کشورها صحبت نمایم و در حاشیه مجمع عمومی سازمان ملل با بیشتر سفرای کشورهای منطقه دیدار کردم که از آن جمله می‌توانم به دیدار با سعودالیصل اشاره کنم که دیدار کوتاهی در مجمع عمومی با یکدیگر انجام دادیم اما وی خیلی سریع سازمان ملل را ترک کرد و پس از آن با وی تماس تلفنی داشتم چرا که از گذشته دور با یکدیگر آشنا هستیم و قبل از ایام حج برای وی آرزوی موفقیت در برگزاری این رویداد عظیم کرده ام.  

امیدواریم در آینده نزدیک به کلیه کشورها رفت‌وآمد داشته باشیم 

رئیس دستگاه دیپلماسی بیان داشت: امیدواریم در آینده نزدیک به کلیه کشورها رفت و آمد داشته باشیم.

تکرار ادعای واهی

اما علی‌رغم سخنان بالاترین مقام دستگاه دیپلماسی کشورمان، وزیر امورخارجه امارات بازهم ادعاهای واهی کشورش را تکرا کرد.

شیخ «عبدالله بن‌زاید آل نهیان» که در کنفرانس خبری مشترک با «گیدو وستروله» همتای آلمانیش شرکت کرده بود، این ادعاها را تکرار کرده و گفته بود: «ما یک موضوع حل‌نشده با ایران داریم ـ ایران هنوز بعد از 42 سال سه جزیره ما را اشغال کرده است»!

پاسخ دندان‌شکنی دیگر

اما این زیاده‌گویی‌های امارات - که معمولا با رفتن به زیر چتر کشورهای غربی زبان می‌گشایند - بی‌پاسخ نماند و سخنگوی دستگاه دیپلماسی کشورمان به این اظهارت سوخته و سخیف بار دیگر واکنش نشان داد تا بگوید ایران هرگز بر سرخاک خود معامله نخواهد کرد.

مرضیه افخم در پی ادعاهای وزیر امور خارجه امارات در نشست خبری خود با خبرنگاران گفت: جزایر سه‌گانه ایرانی متعلق به جمهوری اسلامی ایران بوده و خواهد بود و تعلق تاریخی این جزایر به ایران واقعیتی انکارناپذیر است.

وی افزود: هرگونه اظهاراتی که بر پایه توجه نکردن به واقعیت‌های جاری منطقه خاورمیانه و خلیج‌فارس باشد به همگرایی منطقه‌ای و تقویت روابط کشورهای منطقه کمک نمی‌کند.

سخنگوی وزارت امور خارجه خاطرنشان کرد: همسایگان برای ما اولویت دارند و سیاست اصولی جمهوری اسلامی ایران همواره در جهت تقویت صلح و امنیت منطقه و توسعه همه‌جانبه مناسبات و تحکیم پیوندها با کشورهای همسایه و مسلمان بوده است و این سیاست اصولی با جدیت تداوم خواهد یافت.

بنابراین دستگاه دیپلماسی دولت تدبیر و امید با تدبیر پاسخ یاوه‌گویی‌های بدخواهان خاک ایران را پاسخ گفت تا همچنان امید حفظ وجب به وجب خاک ایران اسلامی در وجود ملت این مرز و بوم موج بزند.

بنقل از باشگاه خبر نگاران جوان

اجتماعی

مجوز استفاده و نگهداری از رادیو!

شفاف نوشت: تصویری قدیمی و جالب از یک برگ مجوز استفاده و نگهداری از رادیو، مربوط به دوره‌ای از حکومت پهلوی که محدودیت‌های زیادی برای استفاده از دستگاه رادیو بود.

بنقل از باشگاه خبر نگاران جوان

اجتماعی

ضمن موافقت با حرکتهای صحیح‌ومنطقی در سیاستهای خارجی و داخلی

رهبر انقلاب اسلامی بر استفاده از تاکتیک «نرمش قهرمانانه» تاکید کردند

رهبر معظم انقلاب اسلامی کارنامه درخشان سپاه را نشان دهنده عمق هویت، شخصیت و تجربیات موفق یک ملت خواندند و در تبیین مفهوم پاسداری عمومی از انقلاب اسلامی تأکید کردند: پیام اصلی و جذاب انقلاب اسلامی خودداری از ظلم و مظلوم واقع نشدن است و همه مسائل از جمله رفتارها و گفتارهای سلطه گران باید در چارچوب چالش اساسی نظام سلطه با این پیام، تحلیل و تفسیر شود.

به گزارش گروه دریافت خبر خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، حضرت آیت الله خامنه ای صبح امروز (سه شنبه) در دیدار فرماندهان، پیشکسوتان و پرسنل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با تبریک عید سعید میلاد مبارک عالِم آل محمد حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام خاطرنشان کردند: مقامات معنوی ائمه هدی (ع)، فراتر از درک عقلانی و توصیف زبانی است اما زندگی این بزرگواران، درسی عملی و جاودانه است.

ایشان با اشاره به عمر 55 ساله امام هشتم و امامت حدوداً بیست ساله آن امام همام افزودند: حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام در همین مدت نسبتا کوتاه و در دوران اختناق شدید هارون با نگاهی بلند مدت، به گونه ای حقیقت اسلام، تفکر ولایت و مکتب اهل بیت پیامبر را بگونه ای گسترش و عمق بخشیدند که دستگاه خونخوار دیکتاتور وقت از مواجهه با آن عاجز ماند و مجبور شد بر خلاف نقشه های اولیه خود آن امام بزرگوار را به شهادت برساند.

رهبر معظم انقلاب اسلامی روند شهادت و تدفین امام هشتم در مشهد مقدس را یک تدبیر و مهندسی الهی خواندند و افزودند: باید با همان انگیزه و نگاه امام رئوف، به کارهای بلند مدت نگریست و برنامه ریزی کرد.

ایشان در بخش دیگری از سخنانشان با تجلیل از کارنامه حقیقتاً درخشان سپاه پاسداران خاطر نشان کردند: سپاه از عمق ایمان و اعتقاد، وارد میدان مجاهدت و مقاومت شد و به موازات تربیت با هوش ترین و قوی ترین فرماندهان و استراتژیست های نظامی، در عرصه های غیر نظامی نیز با تدبیرترین و بهترین مدیران را تربیت کرد و در اختیار دستگاههای حاکمیتی قرار داد.

حضرت آیت الله خامنه ای، "انقلابی زیستن و انقلابی ماندن" و "ثبات قدم" را از جلوه های زیبای سپاه پاسداران خواندند و خاطر نشان کردند: این تشکیلات قوی بنیه، هیچ گاه به بهانه هایی نظیر بروز تغییرات در جهان و ضرورت تغییر در داخل، از راه اصلی و صحیح منحرف نشد.

رهبر معظم انقلاب اسلامی با اشاره به بهانه جویی برخی برای توجیه وادادگی و پشیمانی افزودند: اینکه دنیا تغییر کرده است نمی تواند بهانه ای برای تغییر آرمانها و اهداف شود و راه درست طی شده را تغییر دهد.

حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: سپاه برای حفاظت از انقلاب، حتماً باید از تحولات و جریانهای عرصه های مختلف شناخت کافی و کامل داشته باشد.

رهبر معظم انقلاب اسلامی در همین زمینه به یک خَلط مبحث جاری در مباحث سیاسی اشاره کردند و افزودند: ضرورتی ندارد سپاه در عرصه سیاسی فعالیت کند اما پاسداری از انقلاب نیازمند شناخت دقیق واقعیت هاست بنابراین نمیشود مجموعه ای که بازوی نگهبان انقلاب است درباره جریانهای گوناگون انحرافی، غیر انحرافی وابسته و یا دیگر جریانهای سیاسی، چشمی بسته و نابینا داشته باشد.

حضرت آیت الله خامنه ای در ادامه در تبیین مفهوم دقیق پاسداری از انقلاب به بحث مهم چالش اصلی و اساسی انقلاب پرداختند.

ایشان با تأکید بر این که نباید چالش اصلی را به چالش های خطی، رویارویی های جناحی و تقابل های فردیِ این و آن تقلیل داد خاطر نشان کردند: چالش اصلی، مقابله نظام سلطه با پیام شوق آفرین انقلاب اسلامی یعنی خودداری از ظلم و مظلوم واقع نشدن است.

رهبر معظم انقلاب اسلامی با اشاره به نظم جدیدی که انقلاب اسلامی به بشریت ارائه میکند خاطر نشان کردند: نظام سلطه دنیا را به دو بخش ظالم و مظلوم تقسیم کرده اما انقلاب اسلامی منطق ظلم ستیزی و پرهیز از ظلم را همراه آورده و این منطق باعث شد پیام انقلاب در مرزهای ایران محصور نماند و مورد استقبال ملتها قرار گیرد.

ایشان دولتهای جبّار، حکومتهای وابسته ی به نظام سلطه و شبکه های غارتگر بین المللی را از جمله مخالفان پیام انقلاب ملت ایران برشمردند و افزودند: نظام سلطه و وابستگان آن، سه سیاست اصلی "جنگ افروزی، فقر آفرینی و فساد انگیزی" را دنبال میکنند و اسلام با همه این سیاستها مخالف است و این مخالفت، مبنای چالش اساسی با انقلاب است.

حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر اینکه همه تحرکات و توطئه های دشمنان در 34 سال اخیر را باید در چارچوب این چالش اساسی تحلیل کرد، افزودند: موضوع هسته ای نیز باید با این نگاه ارزیابی شود.

ایشان خاطر نشان کردند: ما نه بخاطر آمریکا و غیر آمریکا بلکه بعلت اعتقاداتمان سلاح هسته ای را قبول نداریم و وقتی میگوییم هیچ کس نباید سلاح هسته ای داشته باشد قطعا خودمان نیز دنبال آن نیستیم اما هدف حقیقی مخالفان ایران در این زمینه، چیز دیگری است.

رهبر معظم انقلاب اسلامی افزودند: این چند کشور البته نمیخواهند انحصارشان در زمینه انرژی هسته ای شکسته شود اما بخاطر این موضوع غوغا راه نمی اندازند. بنابراین غوغا و جنجال آفرینی آمریکا، غرب و جریانهای وابسته و دلبسته به آنها را در بحث هسته ای باید در چارچوب چالش عمیق نظام سلطه و انقلاب اسلامی درک و تحلیل کرد.

حضرت آیت الله خامنه ای در تبیین عمق خصومت مستکبران با انقلاب اسلامی تأکید کردند: عظمت امام خمینی(ره) بگونه ای بود که دشمنان نیز برای ایشان احترام قائل بودند اما در عمق نگاه دشمنان هیچ کس مبغوض تر از آن آفتاب فروزان نبود چرا که امام راحل با بصیرت کامل، اهداف خصمانه آنها را درک میکرد و همچون سدی مستحکم، قاطعانه در مقابل آنها می ایستاد.

حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: امروز هم همین طور است و هر کس به پیام اصلی انقلاب پایبندتر باشد و توطئه ها و رفتارهای دشمنان را در چارچوب چالش نظام سلطه با انقلاب اسلامی تحلیل کند در چشم مستکبران بیش از دیگران مورد خشم و غضب قرار دارد.

ایشان با اشاره به پیچیدگی های دنیای دیپلماسی افزودند: عرصه دیپلماسی، عرصه لبخند و درخواست مذاکره و مذاکره است اما همه این رفتارها باید در چارچوب چالش اصلی فهم و درک شود.

رهبر معظم انقلاب اسلامی ضمن موافقت با حرکت های صحیح و منطقی در سیاستهای خارجی و داخلی افزودند: با مسئله ای که سالهای پیش نرمش قهرمانانه خواندم موافقم چرا که این حرکت در مواقعی بسیار خوب و لازم است اما با پایبندی به یک شرط اصلی.

ایشان درک ماهیت طرف مقابل و فهم صحیح هدفگذاری او را، شرط اصلی استفاده از تاکتیک نرمش قهرمانانه اعلام کردند و افزودند: یک کُشتی گیر فنی نیز برخی مواقع بدلیل فنی نرمش نشان میدهد اما فراموش نمیکند که حریفش کیست و هدف اصلی او چیست؟

حضرت آیت الله خامنه‌ای در بخش دیگری از سخنانشان با تأیید سخنان فرمانده کل سپاه پاسداران درباره وظایف این نهاد افزودند: این وظایف را با تکیه بر درک صحیح از موضوعی که پاسداری آن را بعهده دارید و با ثبات قدم دنبال کنید.

ایشان با توصیه موکد به سپاهیان پاسدار، برای تکیه بر معنویات افزودند: البته تکیه بر معنویات هیچ منافاتی با پرداختن به اصول مادی کار و تنظیم درست آن ندارد.

بخش پایانی سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی تأکید بر آینده درخشان انقلاب اسلامی بود.

ایشان برای تبیین این موضوع که آینده درخشان انقلاب یک واقعیت است نه یک دلخوش-کنک دو استدلال مطرح کردند که اولین آن استدلالِ تجربه بود.

رهبر معظم انقلاب اسلامی با اشاره به تفاوت حیرت انگیز موقعیت کنونی کشور در عرصه های علمی، نظامی، مدیریتی و اقتصادی و دیگر عرصه ها، با اوضاع کشور در اوایل پیروزی انقلاب افزودند: همه این پیشرفتها در کوران فشار و توطئه های دشمنان بدست آمده و این تجربه گرانبها نشان میدهد که هیچ مانعی نمیتواند ملتی مومن، منسجم و مصمم که راه خود را می شناسد متوقف کند.

ایشان در همین زمینه افزودند: خساراتی که دنیای اسلام در حوادث اخیر منطقه متحمل شد ناشی از آن بود که برخی راه را بلد نبودند و نمیدانستند، البته اوضاع اینگونه نمی ماند و بیداری بی سابقه اسلامی کار خود را خواهد کرد.

ایشان دومین استدلال خود را برای اثبات آینده روشن انقلاب اسلامی بر پایه منطق و محاسبه علمی استوار کردند.

رهبر معظم انقلاب اسلامی خاطر نشان کردند: ملت ایران با منطق و محاسبه علمی به پیش میرود اما دشمن به علت ساخت متناقض درونی حتی اگر بر زبان نیاورد در حال عقب نشینی و ضعف است و در این رویارویی، طبعاً آینده از آن کسی است که با حساب و کتاب به پیش می‌رود.

تأکید بر استحکام ساخت درونی نظام، استمرار پیشرفت علمی، رشد تولید داخلی و تکیه بر استعداد داخلی آخرین نکات سخنرانی رهبر انقلاب در این دیدار بود.

ایشان تأکید کردند آینده درخشان انقلاب حتمی است اما تحقق دیر یا زود آن بستگی به عملکرد ملت و مسئولان دارد اگر متحد، مستحکم و مصمم باشیم این آینده زودتر محقق میشود و اگر دچار تنبلی، خودخواهی و مشکلات دیگر شویم دیرتر به سراغمان می آید.

در ابتدای این دیدار حجت الاسلام و المسلمین سعیدی نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران در گزارشی مهمترین محورهای عملکرد حوزه ی نمایندگی ولی فقیه در سپاه را بیان کرد.

سردار سرلشکر جعفری فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی نیز در گزارشی با تبیین دستاوردهای ارزشمند سپاه در عرصه های نظامی و فرهنگی تأکید کرد: امروز سپاه پاسداران با بهره مندی از تجارب انقلاب اسلامی قادر است قدرتمندانه از همه چالشهای فراروی انقلاب عبور کرده و با نگاه به آرمانهای انقلاب اسلامی عزتمندانه مسیر پیشرفت را بپیماید.

سردار جعفری تعهد انقلابی سپاه در دفاع همه جانبه از آرمانهای نظام، امام و شهیدان را مورد اشاره قرار داد و گفت: سپاه پاسداران با قدرت بازدارندگی و همه جانبه، قدرت تهاجمی خود را در همه ابعاد در معرض نوسازی و آمادگی های بیشتر قرار داده است

بنقل از ایسنا

سیاسی

اسرائیل کبود شد اما کسی صدایش را نشنید!

مقام‌های رژيم صهیونیستی تلاش زیادی داشتند تا توافق ایران و ۱+۵ به نتیجه نرسد و به همین خاطر حالا هر کدام به نوعی خشم خود را از این مسئله نشان می‌دهند. علاوه بر دفتر نتانیاهو،وزرای دیگر کابینه این رژيم هم اظهارات عجیب و غریب خاص خودشان را داشته‌اند تا مشخص شود شکست سختی را متحمل شده‌اند.

مجله مهر: پس از اعلام توافق ژنو و واکنش مثبت جهانی نسبت به آن در میان مقام‌های رژیم صهیونیستی ولوله‌‌ای به راه افتاد. نخست وزیر رژيم صهیونیستی به عنوان اولین نفر خشم خود را از این توافق نشان داد و اعلام کرد که این اقدام یک اشتباه تاریخی است !

دفتر نتانیاهو هم در بیانیه‌ای اعلام کرد که این مسئله یک توافق بد است و ایران هر چه می‌خواست به دست آورد: برداشته شدن تحریم‌ها و تثبیت فعالیت‌های هسته‌ای خود. در این بیانیه آمده است: این توافقنامه به ایران اجازه می‌دهد که ایران به غنی‌سازی اورانیوم ادامه دهد و سانتریفوژهای این کشور همچنان کار کنند. 

 

 

اما اعلام خشم فقط مختص به نخست وزیر رژیم صهیونیستی نبود. آویگدور لیبرمن،وزیر امور خارجه این رژیم در گفت و گویی رادیویی گفت: این توافقنامه بزرگترین پیروزی دیپلماتیک برای ایران است که غنی‌سازی اورانیوم ایران را به رسمیت می‌شناسد و به آن مشروعیت می‌دهد. لیبرمن که به تازگی توانست پس از فرار از پرونده فساد به پست وزارت امور خارجه بازگردد با تکرار ادعای ایران گفته است که برای اسرائيل همه گزینه‌ها هنوز روی میز است.

 

 

 

یووال اشتاینیتز،وزیر اطلاعات اسرائيل هم با اشاره به جشن جهانی برای توافق هسته‌ای ایران خشم خود را با اعلام اینکه جهان در یک خود فریبی به سر می‌برد نشان داد.

 

نفتلی بنت،وزیر صنعت و تجارت رژيم صهیونیستی هم ادعای مضحکی داشت و گفت: اگر در ۵ سال آینده بمبی هسته‌ای در نیویورک یا مادرید منفجر شد به خاطر امضای این توافقنامه است !

مقام‌های رژیم صهیونیستی تلاش گسترده‌ای برای به نتیجه نرسیدن مذاکرات ژنو را داشتند اما در این مسیر به هیچ نتیجه‌ای نرسیدند.

 

 

شاید بتوان شکست اسرائيلی‌ها را در این مسیر به خوبی از حرفهای یائیر لاپید،وزیر دارائی این رژیم متوجه شد. او در مصاحبه‌ای با رادیو ارتش رژیم صهیونیستی درباره هشدارهای این رژیم به کشورهای شرکت کننده در مذاکرات گفت: شما ایستاده‌اید و آن‌قدر فریاد می‌زنید که صورت‌تان کبود می‌شود اما نمی‌توانید بفهمید چرا آن‌ها به حرفهایتان گوش نمی‌دهند!

مقام‌های رژیم صهیونیستی در حالی از به رسمیت شناخته شدن حق طبیعی ایران برای غنی‌سازی‌ اورانیوم خشمگین هستند که این رژیم پیمان منع گسترش سلاح‌های هسته‌ای(ان‌پی‌تی) را امضا نکرده و تاکنون پای هیچ بازرسی به تأسیسات هسته‌ای این رژیم نرسیده است. بر اساس مدارک مستند این رژیم بدون سؤال و جواب بین‌المللی تسلیحات هسته‌ای دارد. با محرمانه بودن تأسیسات هسته‌ای اسرائیل و نرسیدن پای هیچ بازرس مستقلی به این مراکز هیچکس آمار دقیق از تعداد کلاهک‌های هسته‌ای اسرائیل ندارد. هفته‌نامه دفاعی جینز(معتبرترین نشریه بین‌المللی در عرصه ارزیابی توان نظامی کشورهای جهان) تقریباً دو سال قبل با معرفی رژیم صهیونیستی به عنوان ششمین دولت دارای بیشترین کلاهک‌های هسته‌ای اعلام کرد احتمالاًتعداد کلاهک‌های هسته‌ای اسرائیل به سیصد کلاهک افزایش یافته و از این نظر،با انگلیس هم ردیف شده است. تا کنون ۱۸۸ کشور جهان به پیمان‌ منع گسترش سلاح‌های هسته‌ای  یا «ان‌پی‌تی» پیوسته‌اند اما رژیم صهیونیستی با وجود داشتن تسلیحات هسته‌ای تاکنون از امضای این پیمان سرباز زده است. جلوگیری از گسترش سلاح‌های هسته‌ای و پیگیری مذاکرات خلع سلاح هسته‌ای یکی از اهداف مهم این پیمان به حساب می‌آید؛ اما مقام‌های رژیم صهیونیستی بدون ارائه هیچ دلیلی از پیوستن به این پیمان سرباز زده‌اند.  همچنین با وجود اینکه رژیم صهیونیستی عضو آژانس بین‌المللی انرژی اتمی است تاکنون اجازه بازرسی از تأسیسات هسته‌ای خود را نداده است. همه می‌دانند که اسرائیل تنها رژیمی است که در خاورمیانه جنگ‌افزار هسته‌ای دارد اما این سؤال سالها مطرح بوده است که چرا هیچ‌کسی حتی کشورهای غربی که از خلع سلاح هسته‌ای حرف می‌زنند در این رابطه  اقدامی نمی‌کنند.
 بنقل از خبر گزاری مهر

سیاسی

توسط مؤسسه تحقیقات صلح استکهلم؛

میزان ذخایر پلوتونیوم اسرائیل برای ساخت ده‌ها کلاهک هسته‌ای فاش شد

مؤسسه تحقیقات صلح "استکهلم" در سوئد از میزان پلوتونیومی که رژیم صهیونیستی برای ساخت بمب هسته‌ای در اختیار دارد، پرده برداشت.

به گزارش سرويس بين‌ الملل باشگاه خبرنگاران به نقل از پایگاه خبری شبکه العالم؛ مؤسسه تحقیقات صلح "استکهلم" در سوئد فاش کرد که رژیم صهیونیستی نزدیک به هزار کیلوگرم پلوتونیوم برای ساخت 158 کلاهک هسته‌ای دارد.

موسسه تحقیقات صلح استکهلم (sipri) که یکی از چهار موسسه تحقیقات بین المللی دارای بالاترین تاثیر در جهان است، در گزارش خود فاش کرد: اسرائیل بین 490 تا 950 کیلوگرم پلوتونیوم در اختیار دارد که تل آویو را قادر می‌سازد تا 158 کلاهک هسته‌ای تولید کند.

این گزارش حاکی است: راکتور دیمونا توانسته است بین 290 تا 950 پلوتونیوم مناسب برای تولید سلاح هسته‌ای تولید کند.

در این گزارش آمده است که رژیم صهیونیستی بخشی از این پلوتونیوم تولید شده را برای ساخت بمب هسته‌ای بکار برده است. این اطلاعات مربوط به اواخر سال 2011 میلادی است یعنی ممکن است میزان پلوتونیوم این رژیم بالاتر از این میزان شده باشد.

این گزارش افزود: از نظر عملی، برای تولید یک بمب هسته‌ای به شش کیلوگرم پلوتونیوم نیاز است، یعنی میزان تولیدی پلوتونیوم راکتور دیمونا اسرائیل را قادر می‌سازد تا بین 115 تا 158 بمب هسته‌ای تولید کند.
بنقل از باشگاه خبر نگاران جوان

حدیث

مام علی (ع) فرموده‌اند: «زکات زیبایی، پاکدامنی است»؛ و چه زیباست رفتار آنان ‌كه در همه حال، به شكرانه زیبایی صورت و سیرت‌شان، زكات زیبایی می‌دهند...

برگرفته از سایت تبیان

اجتماعی

ارایه مدرک کارشناسی ارشد وهابیت در تونس!

جمعیتهای سلفی تونس با تعلیم فقه حنبلی و فقه اصحاب تفکر وهابی مانند "محمد بن عبدالوهاب" و العثمین، طی 4 ماه به طلاب مدارس خود، مدرک کارشناسی ارشد می دهند!

به گزارش سرويس بين‌ الملل باشگاه خبرنگاران به نقل ازشبکه خبری العالم؛ جمعیتهای سلفی تونس با کنار گذاشتن دو مذهب مالکی و شافعی، فقط به آموزش فقه مذهب حنبلی و فقه مراجع تفکر وهابی مانند محمد بن عبدالوهاب و العثمین گوینده این گفته معروف "اگر انسانی به ماه برود، کافر شده است"، می پردازند و بعد از 4 ماه مدرک کارشناسی ارشد می دهند.
 
به گفته پایگاه میدل ایست آنلاین، گروههای وابسته به جریان به اصطلاح "سلفی علمی"، در مراکز دینی به طلاب شریعت درطی 4 ماه دروسی را آموزش می دهند که در نهایت به اعطای مدرک فوق لیسانس در علوم فقه می انجامد.
 
سلفی علمی یکی از گروه های جریان سلفی است که حامل ایده تبلیغ و دعوت است و مبلغان آنها بر جنبه های فقهی و عقیدتی و علوم شرعی تکیه می کنند، آنها مقید به مراجع سلفی علمی بویژه به نهاد دینی وهابیت در عربستان هستند.
 
این جریان در دهه نود قرن گذشته پدیدارشد و تلاش خود را برای تبلیغ افکار سلفی علمی در میان جوانان بکار گرفت و به کمک شبکه اینترنت و شبکه های ماهواره ای وابسته به کشورهای نفت خیز گسترش یافت.
 
جمعیتهای تونسی فقط به مذهب حنبلی و فقه تفکرمحمد بن عبدالوهاب و العثمین و همچنین متون فقهی ابن الباز توجه دارند. حنبلی ها به پایبندی شدید به گذشته حتی در برخی مسایل که اسلام تناسب آن با مقتضیات زمان را تحریم نکرده است، شهرت دارند.
 
مذهب حنبلی یکی از اصول و پایه های برخی جریانهای تندرو قرار گرفته، همانند ابن تیمیه که سلفیها با الگو گرفتن از محمد بن عبدالوهاب بنیانگذار وهابیت در تونس، در تفکرات خود به آن تکیه می کنند.
 
به گفته روزنامه تونسی المصور، این آموزش ها، بنابر مشاهدات شاهدان عینی و طلابی که در این جمعیتها به مطالعات فقهی پرداختند، با کنارگذاشتن تعمدی ائمه دیگر مذاهب سنی مانند مالکی و شافعی صورت می گیرد .
 
به گفته بسیاری از مسوولان علمی و آموزشی در تونس، این آموزش دینی در حالی صورت می گیرد که جنبش حاکم النهضه در تونس و وزارت آموزش عالی و وزارت امور دینی در تونس در قبال این موضوع سکوت اختیار کرده اند.
 
از سوی دیگر وزارت زن و خانواده به سبب گسترش مهدکودک های دینی تندرو که فاقد مجوز هستند، مورد انتقاد شدید قرار گرفت همچنین انتقاداتی متوجه رواج ازدواج غیرمحضری و اظهارات یک مبلغ از یک کشور حوزه خلیج فارس است که پیشتر فراخوانی برای محجبه کردن کودکان دختر در جنوب کشور داده است.
 
سازمان غیردولتی "ایلاف" اعلام کرده بود که یک شکایت قضایی علیه وزیر "وزارت زن و خانواده" به اتهام کوتاهی عمدی در رسیدگی به مساله مهدکودک های دینی تندرو ارایه خواهد داد،  زیرا اینگونه مراکز مهدکودک با جامعه تونس سنخیت ندارد.
برگرفته از سایت باشگاه خبر نگاران جوان